一、荀子的姓氏之謎[第1頁/共2頁]

秦朝末年的一場農夫大反動，讓本來身份卑賤的人成為權貴，本來身份權貴的人成為階下囚。如許，本來辨彆貴賤的“氏”，天然也就落空了感化。以是到漢朝“姓”和“氏”也就異化在一起。有的人有了兩個姓，一個是本來的姓，一個是本來的氏，二者能夠通用。

第一種解釋以為，荀子本來姓荀，因漢宣帝名劉詢，為避諱天子名字，荀子改姓為“孫”。這類說法傳播甚廣，目前很多著作都在相沿。

第二種剖析以為，前人有同音通假的風俗，“荀”與“孫”兩字聲音附近，以是便有“荀子”與“孫子”兩種記錄。

排的《荀子》。

《後漢書》記錄，荀子的第十一世孫荀淑有“神君”之稱。他有八個兒子，人稱“八龍”。六子荀爽為東漢經學家。荀淑宗子的兒子荀悅，即荀子的第十三世嫡孫，漢獻帝時任黃門侍郎，用編年體改寫《漢書》。荀悅的堂兄弟荀或，是曹操的首要謀士。荀子的後代英才輩出，社會職位顯赫。一代代相沿荀姓而不消孫姓，表白他們承認荀和孫為同宗，承認司馬遷將“孫子”改寫為“荀子”。

司馬遷在寫《史記》之時，手中有多個孫姓的人需求立傳。有齊國的軍事家孫武、孫膜，先人尊稱他們為孫子。趙國的思惟家孫況，先人也尊其為孫子。幾小我都稱孫子，立傳何故辨彆？期間的竄改給了司馬遷一個彆例。司馬遷將思惟家“孫子”改寫為“荀子”，以表白他寫的這個“孫子”是荀氏的孫姓；而在荀子的文章裡，仍然儲存其孫姓。

但是，在《史記》的《晉世家》裡有荀息、荀櫟，《趙世家》裡有荀欣；漢朝馳名流荀淑、荀爽，為何這些人的荀姓不改孫姓，唯獨荀子要改呢？

據南朝宋何承天所撰《姓苑》載，公元前十一世紀，周文王的第十七個兒子被封於古郇地，建立姬姓郇國，為伯爵，史稱郇伯。其後代子孫遂以國名“郇”為姓，後去邑旁加草頭為荀姓。荀姓出於郇國，郇伯的子孫，以孫為氏，也就構成了荀姓的孫氏。

這類剖析比較有事理，荀子的後代子孫能夠作證。

史籍中對荀子姓名記錄之亂，留給先人，便成為千古之謎。荀子究竟姓“荀”還是姓“孫”呢？對此，曆代方家有多種剖析。

避諱，是封建獨裁期間的一種端方。對帝王將相或者長輩，不但不能直呼其名，還需用必然的體例躲避。至今如果直接叫父母或長輩的名字，仍然為之不敬。以是，避諱說有必然的事理。

看來用避諱來剖析荀子的兩個姓，並不能解開這個謎。

史學家司馬遷在《史記^孟子荀卿傳記》《老子韓非傳記》《李斯傳記》《春申君傳記》裡均稱荀子為“荀卿”或“荀卿子”；而同期間的經學家劉向將荀子留下的三百餘篇文章，捨棄反覆，編定三十二篇，集印成書，書名卻稱《孫卿新書》；荀子的《儒效》《議兵》等文章裡也記敘為“孫卿”；荀後輩子韓非在文章《難三》裡，《戰國策^楚策》《漢書-藝文誌》等文籍裡也均稱荀子為“孫卿”或“孫子”。但是七百年後，唐朝楊驚重新編排《孫卿新書》，卻又遵循司馬遷的說法，把《孫卿新書》改名為《荀子》，內文仍儲存“孫卿”。至今我們看到的就是楊驚編