第五章 超級後台[第1頁/共3頁]

銀童嘿嘿笑道：“大哥，我們哪去過甚麼大漢？最遠也就哈密國罷了。”

想了想短長乾係，金童還是決定不要一輩子跟著太上老君燒火煉丹――用屁股想也曉得，金童銀童能成為太上老君身邊的人，每天得有多少好處啊？成果還就這麼一幅撲街的修為，說不定就是太上老君命太硬，克的。

銀童張著嘴，不敢信賴地看著信心滿滿的大哥，半天，俄然一拍大腿道：“好！既然大哥說行，小弟豁出去了，陪大哥闖一次龍潭虎穴。我們去壓龍洞說與老母親一聲，馬上便走，哼！”要說人變了模樣就是不一樣，銀童現在說話模樣哪另有半點當初差點被拐賣的脆弱？

“大漢？”金童暈了暈：“現在東土是大漢？”

很好，大漢是“東土”的俗稱，金童抹了把盜汗，持續問道：“阿誰，嗯，比如說，大漢的天子，現在是誰呢？”

太上老君作為一個頂級的高人，不說宰相肚裡能撐船吧，一兩個孺子想另謀個前程想必他也不會打擊抨擊，畢竟是寫了《品德經》的人，一肚子機謀，對他有害的事情應當不會反對。

西紀行裡的太上老君彷彿是個冇啥本領的老好人，一身好寶貝也不等閒拿出來欺負孫悟空，但是《封神演義》內裡的太上老君可就不是如許了，他但是三清天的大師兄啊，談笑之間人間各種灰飛煙滅，那麼，到底哪個纔是實在的太上老君呢？

如此一來，跟著太上老君混，彷彿是一件很冇有前程的事情。

那麼，不跟他混呢？

先，搞明白現在是哪個朝代，到冇到唐朝貞觀年間，然後才氣再做籌算。

咳咳，金童清了清嗓子，道：“二弟，哥哥我還是想，嗯，去一趟大漢，尋訪名師，不然我們兄弟二人窩在這蓮花洞裡，也冇個前程啊。”

金童怔了怔，這倒是實話，再掐著腦筋想了想，貌似免不了須“返國”一趟啊。

他先想到的是作為太上老君的燒火孺子的前程。

“啊！”銀童嚇了一跳：“大哥，烏斯藏國裡的人都那麼奸滑可愛，你要去大漢，如何活得命來？”

本來這兩人揣摩出來的所謂功法，不過乎駕雲啊、隱身啊、飛天鑽地啊、隔空取物啊之類的幫助類工夫，也是念個咒語略微動一動法力就成，至於大範圍的法力應用，很簡樸：冇有。不過這麼說有點委曲了他們，因為當金童問起戰役方麵的知識時，銀童也說了一些法力應用，比如拿根鐵棍，不動用法力的時候最多砸爛幾塊石頭，應用了法力就不一樣了，一座山都能砸開。在金童看來，識海中充盈著的紫氣就這麼應用，實在是冇甚麼技術含量。

封神演義作者的身份撲朔迷離，直到二十一世紀也冇能查清楚，而西紀行的作者吳承恩卻出身明淨――他是個信奉佛教的儒生，是以西紀行裡崇佛而貶道的偏向非常較著，以是，西紀行裡的神仙體係並不成信，反而封神演義像是比較公允的，武王伐紂阿誰時候佛教底子還冇有產生，但接引道人和準提道人的風格很像佛門人物，並冇有被封神演義貶低形象，越公道越可托嘛。