第五章 超級後台[第2頁/共3頁]

“呃……阿誰，東土，對，東土眼下是甚麼朝代？”

金童怔了怔，這倒是實話，再掐著腦筋想了想，貌似免不了須“返國”一趟啊。

咳咳，金童清了清嗓子，道：“二弟，哥哥我還是想，嗯，去一趟大漢，尋訪名師，不然我們兄弟二人窩在這蓮花洞裡，也冇個前程啊。”

他先想到的是作為太上老君的燒火孺子的前程。

那麼，不跟他混呢？

銀童道：“東土甚麼時候不是大漢了？大漢不就是東土麼？”

如此一來，跟著太上老君混，彷彿是一件很冇有前程的事情。

封神演義作者的身份撲朔迷離，直到二十一世紀也冇能查清楚，而西紀行的作者吳承恩卻出身明淨――他是個信奉佛教的儒生，是以西紀行裡崇佛而貶道的偏向非常較著，以是，西紀行裡的神仙體係並不成信，反而封神演義像是比較公允的，武王伐紂阿誰時候佛教底子還冇有產生，但接引道人和準提道人的風格很像佛門人物，並冇有被封神演義貶低形象，越公道越可托嘛。

先，搞明白現在是哪個朝代，到冇到唐朝貞觀年間，然後才氣再做籌算。

本來這兩人揣摩出來的所謂功法，不過乎駕雲啊、隱身啊、飛天鑽地啊、隔空取物啊之類的幫助類工夫，也是念個咒語略微動一動法力就成，至於大範圍的法力應用，很簡樸：冇有。不過這麼說有點委曲了他們，因為當金童問起戰役方麵的知識時，銀童也說了一些法力應用，比如拿根鐵棍，不動用法力的時候最多砸爛幾塊石頭，應用了法力就不一樣了，一座山都能砸開。在金童看來，識海中充盈著的紫氣就這麼應用，實在是冇甚麼技術含量。

隨即兩兄弟便調集部下的小妖開會，金童高高坐著，看著蓮花洞的小妖垂垂聚齊，最後能有二三百個，聽了銀童的先容，本來這些小妖也大多是小獸出身，雞犬豺狼都有，也有十來個植物類的，不過乎鬆竹梅這些長命的，比擬之下植物類的比較誠懇木訥。

銀童張著嘴，不敢信賴地看著信心滿滿的大哥，半天，俄然一拍大腿道：“好！既然大哥說行，小弟豁出去了，陪大哥闖一次龍潭虎穴。我們去壓龍洞說與老母親一聲，馬上便走，哼！”要說人變了模樣就是不一樣，銀童現在說話模樣哪另有半點當初差點被拐賣的脆弱？

西紀行裡的太上老君彷彿是個冇啥本領的老好人，一身好寶貝也不等閒拿出來欺負孫悟空，但是《封神演義》內裡的太上老君可就不是如許了，他但是三清天的大師兄啊，談笑之間人間各種灰飛煙滅，那麼，到底哪個纔是實在的太上老君呢？

再想想太上老君身邊的人，封神演義內裡彷彿隻要一個靈寶**師，是太上老君的門徒，而西紀行裡則連門徒也冇有，隻要兩個下凡的孺子和一頭下凡的青牛，可見太上老君不是個喜好搞裙帶乾係的人。