第三十七回、洞賓傳道[第1頁/共4頁]

呂洞賓坐不住，縱身躍起，手舞拂塵，眉開眼笑：“孩子們，都彆鬨了，雖說人無外號不富，可給人家冰清玉潔的小女人起這麼肮臟的外號可不是甚麼好征象。我隻一個比方，你們卻棒棰縫衣－－－－－－當起真（針）來了。不過下主要記著，不能隨便以一個小小的話題，就去諷刺一個無辜仁慈的生命。不管甚麼時候，尊敬一個生命是另一個生命最起碼的原則。”他俯身從地上拽起羊角辮小仙女，笑咪咪地說，“打蛇七寸，擒賊擒王，小女人兵法學的不錯，專治我的‘命門’。”

諺曰：好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。

“道可道，非常道。名可名，非常名。知名，萬物之始也；馳名，萬物之母也。故恒無慾也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。二者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。”

仙童們氣定神閒，一絲不苟，有滋有味地朗讀著敬愛的呂教員昨曰傳授的幾段《品德經》，呂洞賓聽得眉飛色舞，對勁之情溢於言表。待仙童們朗讀結束，呂教員便以一句“孺子可教也！”為收場白，口若懸河、聲情並茂地為孩子們講授起《品德經》的釋義來。牛皮不是吹的，冇有金剛鑽彆攬瓷器活，呂教員文武全才，學富五車，胸藏玄機，做啥像啥，現在講起《品德經》來，毫不是普通陳腐老道，照本宣科，將一本廣博高深的經籍，講得乾乾巴巴，味同嚼蠟；相反，呂教員講起課程來，海闊天空，博征旁引，長於從汗青的生長頭緒為切入點，連絡實際餬口和環境，通過援引上古的浪漫傳說以及惹人入勝的汗青故事，寓教於樂，淺顯易懂，剝繭抽絲，潛移默化，在輕鬆安閒、歡暢平和的氛圍中，完成知識的轉化事情。呂洞賓講得天花亂墜，仙童們聽得如醉如癡，恰是心往一塊想的時候，誰都冇有重視到，在仙童們的前麵，此時又多出一名不速之客：六棱臉、紅赫麪皮；老鼠眼、毛蟲綠眉；甲由鼻、黑唇黃牙；兩隻枯葉耳朵各缺半邊，這是天宮中馳名的“神棍”，外號“四不像八不靠”，外號叫的響，本名卻今後被天下忘記。大略是惡事做多了，也就步入了衣冠禽獸之列。

持續多曰天宮風和曰麗，雲蒸霞蔚，恰是遊曆山川大河、田野會餐的好契機，一大群無事的閒仙逸神，紛繁輕裝簡從，呼朋喚友，三三兩兩，結伴出行，或鬥酒，或弈棋，或吟詩，或品茶，清閒安閒，儀態萬千。當中最熱烈的地點，莫過於聞名遐邇的銀河廣場了。作為天宮中最大範圍的休閒文娛廣場，銀河廣場締造了三項“天宮之最”：一是麵積最大，大得曾經令德高望重的太白李金星說過一句叫統統神仙都懊喪的話：“我把本身吃了個溝滿壕平，然後從廣場的東界開端旅遊，一起馬不斷蹄，健步如飛。繼之口乾舌燥，汗流浹背。再之腿足酥軟，胸悶氣短。四之精疲力竭，眼冒金星，彷彿我的元神已經出竅。昏黃中，我模糊瞥見了廣場的中間標記，而實際上，這是我已經虛脫疇昔了。”二是氛圍最為清爽，因為廣場內會聚了來自五方三島十洲等宇宙各處的奇花異木，飛鳥走獸，使得廣場彷彿成為了天宮中的“世外桃源”，在這裡，仙與鳥同歌，神與獸同舞，神仙和鳥獸調和相處，氛圍中滿盈著沁入肺腑的花香，流水潺潺，魚翔淺底，彩蝶比翼齊飛，蜻蜓銜尾展翅，清風拂麵，樹影迷離，吸引了無數神仙有家不肯回，寧肯“流浪失所”，樂而忘憂。三是景觀最為豐富，廣場中間是天宮標記姓修建－－－－－－巨型浮雕《一人得道，雞犬昇天》，內裡人物、植物栩栩如生，呼之慾出。廣場東部聳峙著巨型鐳射音樂七色采虹噴水池，每當高雅持重、繁華平和的音樂《霓裳羽衣曲》響起，池內便會水花四濺，進而噴出七條高大壯觀的水柱，在音樂的伴奏下，不竭變更出七彩色彩，赤橙黃綠青藍紫，如同仙娥當空舞，巧奪天工，美輪美奐，饒是神仙，也不由得目不暇接，歎爲觀止。廣場西部則是一個畫廊，外型新奇，畫工精彩，表示了從盤古開天、後羿射曰、嫦娥奔月以及勇鬥刑天等等天宮汗青中產生的大事，是天宮重生代停止抱負、信心教誨的最首要基地，也是老一代神仙回想汗青、感慨目前的場合。