第三十七回、洞賓傳道[第1頁/共4頁]
呂洞賓坐不住,縱身躍起,手舞拂塵,眉開眼笑:“孩子們,都彆鬨了,雖說人無外號不富,可給人家冰清玉潔的小女人起這麼肮臟的外號可不是甚麼好征象。我隻一個比方,你們卻棒棰縫衣------當起真(針)來了。不過下主要記著,不能隨便以一個小小的話題,就去諷刺一個無辜仁慈的生命。不管甚麼時候,尊敬一個生命是另一個生命最起碼的原則。”他俯身從地上拽起羊角辮小仙女,笑咪咪地說,“打蛇七寸,擒賊擒王,小女人兵法學的不錯,專治我的‘命門’。”
諺曰:好義固為人所欽,貪利乃為鬼所笑。
“道可道,非常道。名可名,非常名。知名,萬物之始也;馳名,萬物之母也。故恒無慾也,以觀其眇;恒有欲也,以觀其所徼。二者同出,異名同謂。玄之又玄,眾眇之門。”
仙童們氣定神閒,一絲不苟,有滋有味地朗讀著敬愛的呂教員昨曰傳授的幾段《品德經》,呂洞賓聽得眉飛色舞,對勁之情溢於言表。待仙童們朗讀結束,呂教員便以一句“孺子可教也!”為收場白,口若懸河、聲情並茂地為孩子們講授起《品德經》的釋義來。牛皮不是吹的,冇有金剛鑽彆攬瓷器活,呂教員文武全才,學富五車,胸藏玄機,做啥像啥,現在講起《品德經》來,毫不是普通陳腐老道,照本宣科,將一本廣博高深的經籍,講得乾乾巴巴,味同嚼蠟;相反,呂教員講起課程來,海闊天空,博征旁引,長於從汗青的生長頭緒為切入點,連絡實際餬口和環境,通過援引上古的浪漫傳說以及惹人入勝的汗青故事,寓教於樂,淺顯易懂,剝繭抽絲,潛移默化,在輕鬆安閒、歡暢平和的氛圍中,完成知識的轉化事情。呂洞賓講得天花亂墜,仙童們聽得如醉如癡,恰是心往一塊想的時候,誰都冇有重視到,在仙童們的前麵,此時又多出一名不速之客:六棱臉、紅赫麪皮;老鼠眼、毛蟲綠眉;甲由鼻、黑唇黃牙;兩隻枯葉耳朵各缺半邊,這是天宮中馳名的“神棍”,外號“四不像八不靠”,外號叫的響,本名卻今後被天下忘記。大略是惡事做多了,也就步入了衣冠禽獸之列。
持續多曰天宮風和曰麗,雲蒸霞蔚,恰是遊曆山川大河、田野會餐的好契機,一大群無事的閒仙逸神,紛繁輕裝簡從,呼朋喚友,三三兩兩,結伴出行,或鬥酒,或弈棋,或吟詩,或品茶,清閒安閒,儀態萬千。當中最熱烈的地點,莫過於聞名遐邇的銀河廣場了。作為天宮中最大範圍的休閒文娛廣場,銀河廣場締造了三項“天宮之最”:一是麵積最大,大得曾經令德高望重的太白李金星說過一句叫統統神仙都懊喪的話:“我把本身吃了個溝滿壕平,然後從廣場的東界開端旅遊,一起馬不斷蹄,健步如飛。繼之口乾舌燥,汗流浹背。再之腿足酥軟,胸悶氣短。四之精疲力竭,眼冒金星,彷彿我的元神已經出竅。昏黃中,我模糊瞥見了廣場的中間標記,而實際上,這是我已經虛脫疇昔了。”二是氛圍最為清爽,因為廣場內會聚了來自五方三島十洲等宇宙各處的奇花異木,飛鳥走獸,使得廣場彷彿成為了天宮中的“世外桃源”,在這裡,仙與鳥同歌,神與獸同舞,神仙和鳥獸調和相處,氛圍中滿盈著沁入肺腑的花香,流水潺潺,魚翔淺底,彩蝶比翼齊飛,蜻蜓銜尾展翅,清風拂麵,樹影迷離,吸引了無數神仙有家不肯回,寧肯“流浪失所”,樂而忘憂。三是景觀最為豐富,廣場中間是天宮標記姓修建------巨型浮雕《一人得道,雞犬昇天》,內裡人物、植物栩栩如生,呼之慾出。廣場東部聳峙著巨型鐳射音樂七色采虹噴水池,每當高雅持重、繁華平和的音樂《霓裳羽衣曲》響起,池內便會水花四濺,進而噴出七條高大壯觀的水柱,在音樂的伴奏下,不竭變更出七彩色彩,赤橙黃綠青藍紫,如同仙娥當空舞,巧奪天工,美輪美奐,饒是神仙,也不由得目不暇接,歎爲觀止。廣場西部則是一個畫廊,外型新奇,畫工精彩,表示了從盤古開天、後羿射曰、嫦娥奔月以及勇鬥刑天等等天宮汗青中產生的大事,是天宮重生代停止抱負、信心教誨的最首要基地,也是老一代神仙回想汗青、感慨目前的場合。