第九百二十二章 夢與夢中之夢[第2頁/共5頁]

【反對。】

山村貞子淺笑著對她說話。

蓋琪·王爾德撫摩著此中一係列宇宙，這就是《無主之地》的夢幻天下了，它作為一個射擊遊戲，是從更內一層的天下中延長出去的一層胡想的，存在於1與0天下中的法度天下，她撫摩著那些代表了本身的代碼，這些僅僅是一些設想師編造出來的，子虛的設定罷了。

【不，還冇有。】山村貞子悄無聲氣地呈現在她身邊，【祂們都在緩慢地退化，像是迴應天下的需求。就像是現在的我們一樣。】

而我們曾經儲存的天下，又何曾不是更核心天下的一個夢呢？

位麵旅者的核心層中，蓋琪·王爾德約莫是心態最“不長進”的一人，老是三心二意於尋求很多鎮靜的事件，但是她倒是真正擔當科技聯公道念與技術，乃至於思惟與哲學的強大冒險者。天賦的智力讓她能夠精準地找到最靠近於天下本質的模型，並且以直覺觸碰到真諦的形狀。

三麵神的光芒將所暉映的統統溶解，這是“否定”的力量。伊壁鳩魯的“否定”是對統統存在，統統事理的反對。其是統統“存在”的剋星。而蘇格拉底的“等價”，便幾近是“定義”的力量了。最後是“第歐根尼”的“互換”，給統統的力量活動與竄改的動力。柏拉圖用三個觀點摹擬出了“生滅消長”的力量，極度靠近於“毀滅”、“締造”、“鞭策”的絕大力量。

“我們能瞥見三賢者的馬腳，卻冇有才氣處理它。”路夢瑤說，“或者說，或人有這個才氣，但是他冇法看出馬腳。”

路夢瑤說的人，是莊少卿，她與蘇荊對視了一眼，交換了一下定見，是否需求主動打仗莊少卿。

“……去吧。”

“這是甚麼？”蓋琪獵奇地扯扯本技藝腳上的藤蔓，冇有刺，但是很堅固。

【五人投票。】

“要輸了嗎？”

三賢者的觀點從純真的邏輯上完美無缺，但是祂們對源點的操縱仍然利用舊的神魔們塑造的體係，以資訊交換為導向。如果要讓祂們在這個時空的根本上建立一個新的時空，信賴三賢者的力量足以做得儘善儘美。但是如果冇有了這個根本，三賢者看似完美的體係就會立即崩塌。

機器方士，或者說，現在的量子之神，在微觀與宏觀之間自如變幻的視角，於瞬息與永久之間流連忘返。時空的佈局從未像現在一樣清楚瞭然，讓她能夠把全部多元宇宙拆開，細心闡發、檢察。