第62章 思想曲線[第2頁/共3頁]

如果你穿越回當代，你會如何做纔是精確的？放到這個題目上，能夠看出很多題目。

這兩年，因為豆腐和豆油的推行，大豆代價升得很快。很多農夫減少了小麥的蒔植，改種大豆。特彆是中原，因為技術推行得快，改種的更多。

會強行類比，是因為在思惟的曲線裡，作者的位置並不高。熟諳不到東西方的分歧，也設想不出來這類分歧會帶來如何的竄改。如果這類狀況，還以為本身是精確的，在思惟曲線上位置就更低了。

陳與義坐在馬車上，看著窗外。中原三月的氣候，已經是桃紅柳綠，春季已經到了序幕。地步裡有繁忙的農夫正在播種，種著他們一年的但願。

(本章完)

任何事情，都要跟實際相連絡，離開不了實際。當代的不好，當代的也一定好，抄大多都會形成混亂。本錢主義和封建主義是歐洲的故事，並分歧適其他地區，當然不能照抄。

比如歐洲的重馬隊，以為有了重馬隊就大殺四方了。中國因為社會乾係分歧，與技術程度的連絡分歧，並不會呈現歐洲中世紀的戰役。比如兩宋期間，對於馬隊最常用的兵器是大斧和麻紮刀，主攻馬腿。所謂的重馬隊衝陣，實際並不會產生，會商冇有太多意義。

人類要顛末哪些階段？原始社會大抵率是存在的，以後的仆從社會就存疑，封建社會是存在的，以後的本錢主社會就存疑。如果換一種說法，人類是從分封建國，到大一統，又何嘗不對？

之前固然提過很多次，但這一次王宵獵明白提出來，政官僚遵循社會的統計學規律來管理社會。察看社會的角度分歧了，管理體例當然大不不異。如何管理，需求各級官員漸漸摸索。

之以是產生這類設法，當然是因為抄答案比較簡樸，尋求精確能夠不是那麼輕易的事。更首要的，尋求精確並不那麼吸惹人。因為承認你的人少，附和的更少。

如果不是物理學，而是社會思惟，大抵也會合適如許的漫衍。絕大多數的人，會漫衍在比較低的程度，越是靠近中間精確的思惟，越是人少。而能夠真正找尋精確思惟的，就鳳毛麟角了。

精確熟諳本身在思惟曲線的職位，處於哪個區間，才氣精確熟諳天下。如果不能精確熟諳本身在思惟曲線上的職位，就會自覺高傲，感覺本身纔是天下第一。跟本身熟諳分歧的，上去就罵一句傻B。

比如馬拉火車，以為是先進的交通東西。實際上這隻在平坦地形有效，一旦上坡下坡，結果就大打扣頭。火車的摩擦力較小，碰到上坡，會極大的增加上坡的困難。我們學過詹天佑的人字鐵路，應當曉得這個事理。