第十五話 百草之王[第2頁/共4頁]

在乾飯盆裡輕易迷路是大家皆知的究竟，令人不解的是，迷路的體例大抵不異，即非論如何往前走，非論走出多遠，終究還是會回到本來的處所，迷途者走過的線路，是圓形或橢圓形，以是總也走不出去。

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陳腐的長白山采參風俗，充滿了濃厚的鄉土氣味微風俗色采，一向因循至今。跟著期間的生長，采挖野山參的諸般繁文縟節也變得逐步少了。

長白山的天，如同三歲小孩的臉，喜怒無常，說變就變。方纔還是陽光光輝，還冇遊完瀑布就下起了滂湃大雨。汗青上的長白山一向是關東群眾生息勞作的場合，也是滿族的發源地，以是在清朝有“聖地”之譽。滿清女真族和朝鮮族均視其為聖地，驕傲清鼻祖努而哈赤以來，天池一向被列為禁地，封禁至今有二百多年汗青，這更給長白山增加了幾分奧秘和引誘。

挖參凡是在農曆穀雨後、白露前這段時候。有構造地采挖野山參，稱之為“放山”。普通放隱士數由3、6、7、8人構成，忌諱2、4、5這些數字。領頭的采參人叫“把頭”，是挖參人的批示者，凡是由經曆豐富、年紀較大、並有較高威望的人擔負。

長白山是一座奇異的山。

久而久之，本地人對長白山原始叢林中山嶽類似、溝穀類同、峯迴溝轉、極其相象的地形地貌構成的特彆地帶一概稱其為“乾飯盆”。普通人誤入此中，難辨方向，很難走出來。疇昔采參人、打獵者葬身此中者不計其數，現在迷途乾飯盆的征象也時有產生。

被稱為“乾飯盆”的處所，在長白山裡並非一處，僅吉林省撫鬆縣境內就有三處之多，但最著名的是位於東經一百二十六度五非常、北緯四十二度訂交的江源縣大陽岔境內的乾飯盆。這是一個冇有主峰、被環形山嶺圍起的一個盆形的大峽穀，南北最好處二十千米，東西最寬處十五千米，周遭約三百平方千米。內裡是一望無邊的原始叢林和數人合抱的大樹，奇花異草遍及穀底。這裡又是杜鵑、山雞、蒼鷹等野活潑物的樂土。

放隱士在橫排進步時一旦發明人蔘，發明者如獲珍寶，將索撥棍往地下一立，要隨即高喊“棒棰！”這叫“喊山”。把頭頓時回聲扣問“幾品葉？”或“甚麼貨？”發明者要大聲陳述實際環境，然後大師齊聲高呼：“快當，快當！”（順利、慶祝之意）這是“接山”。