第四十九章對答枯禪[第1頁/共3頁]

段譽道：“枯榮大師謬讚了，長輩隻是偶爾想起這個典故，卻不是本身貫穿的禪意。”

“你們籌算如何措置他們？”段譽問道。

待得段譽偶然間來到枯榮大師的禪院之前，但見這個邊幅醜惡奇特的老衲人正在一顆鬆樹之下打坐，仍由雪花飄落其身，也冇有反應。

“既然萬物分定如此，不如表情安然，寵辱偕忘，不必似梅花隻淩寒獨放，隻要遂意清閒，抓住機會。長輩以為，人生但求行胸臆。”段譽道。

小和尚們本來不肯意，但是看在段譽這個大理世子的身份上，還是從速點頭同意。

段譽看著如此悲催的高大黑衣人的屍骨，手裡拿著他臨終贈與的“龍象般若功”前七層的冊子，不由得感到些許哀痛，有些近似於兔死狐悲。

枯榮大師道：“請坐。”段譽當即坐下，隻是冇有蒲團，衣服倒是被落葉弄臟了。

“大半夜的，誰有閒工夫去挖坑埋他們呢，直接丟到山崖下邊去，然後返來睡覺吧。”小和尚說話可就冇那麼奧妙了，將內心設法直言相告。

他並冇閉目冥思，而是看著院子以外的梅花，他並不是賞識花之神韻，而是在思考此中包含的禪機。

之以是段譽要持續來此，就是為了等候鳩摩智的呈現，那樣他就有機遇晤識“六脈神劍”的劍譜。

梅上雪花，晶瑩如玉，暗香盈盈，其意悠遠，令人神馳。

段譽思考了一下，道：“常言道，梅花香自苦寒來，世人皆讚其傲骨錚錚，淩寒獨放。卻不知人間萬物自有其分定，人生一世，草木一秋，榮辱俱有，富強與式微亦有。誰能傲然悠長？六合尚且不能悠長，世人難道癡人說夢否？”

枯榮大師略微皺眉，不過他極好的涵養，是以剛要問段譽所來何事。段譽做了一揖，朗聲道：“長輩拜見枯榮大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

段譽想道：“如果有一天我在江湖當中不幸身亡，可否有人會美意的將我埋葬，入土為安呢？”固然這個設法有些荒唐，但也是客觀究竟，隻是武林中人很少有表情去想到罷了。

然後段譽回到本身的配房裡，就盤膝坐在榻上，用心靜氣，思考總結今晚這一戰的得失和經曆。如果不經常總結，戰役經曆就不會在腦海裡留下深切的印象。

據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南邊雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。

告彆黃鬚兒以後，段譽就策馬來到天龍寺，他的傷勢早已不需求再依仗天龍寺的高僧，一陽指的修煉體例足以指導澎湃的內息走入正軌。

翌日淩晨，段譽就回了一趟大理皇宮，將“龍象般若功”秘笈給收留的天生神力黃鬚兒，這是很合適他的武功，簡樸而短長。