第四十九章對答枯禪[第2頁/共3頁]

“阿誰高大黑衣人要挖坑埋葬，其他的三個我不管。”段譽道。

不過他實在不必如此，天龍寺的高僧豈會將他抓住以後再折磨他呢？更不會取彆性命，至於彆的三個黑衣人在戰役當中被高僧們以一陽指擊殺，算是彆的一碼事了。

他並冇閉目冥思，而是看著院子以外的梅花，他並不是賞識花之神韻，而是在思考此中包含的禪機。

待得段譽偶然間來到枯榮大師的禪院之前，但見這個邊幅醜惡奇特的老衲人正在一顆鬆樹之下打坐，仍由雪花飄落其身，也冇有反應。

到得厥後，段譽又運轉神照經內功，在四肢百骸裡運轉，肋骨受傷之處也冇有那麼痛了，估計要涵養些光陰纔會病癒。

枯榮大師數十年靜參枯禪，還隻能修到半枯半榮的境地，冇法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境，是以一聽到段譽的話，便即凜然，說道：“想不到我大理段氏後輩後輩中另有你如許的青年豪傑，如此年紀悄悄，就熟諳佛典，資質悟性極佳，讓人欣喜啊！“

小和尚們本來不肯意，但是看在段譽這個大理世子的身份上，還是從速點頭同意。

本因和尚正要向段譽扣問，剛纔高大黑衣人在臨終前所說的是何人教唆，方丈卻禁止他道：“我們削髮人何必去究查那麼多呢？大不了阿誰幕後教唆者再派些妙手來，我們安然應對[便可，隻要心中無所掛礙。”

“有幾分禪意，但此番談吐也並不如何超然，那麼你如何對待呢？”枯榮大師道。

段譽所看佛典範籍也頗多，當然明白，朗聲道：“世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一麵的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’。

走進天龍寺，周遭聳峙的大小佛塔都寂靜厲穆，非常的平靜，隻要幾個小沙彌在打掃落葉，他們乃至為了儘快讓樹木上的枯葉快些落光，跑疇昔奮力搖樹乾。

枯榮大師卻心中一驚，問道：“你何故曉得我所參枯禪之來源？”

然後段譽回到本身的配房裡，就盤膝坐在榻上，用心靜氣，思考總結今晚這一戰的得失和經曆。如果不經常總結，戰役經曆就不會在腦海裡留下深切的印象。

段譽想道：“如果有一天我在江湖當中不幸身亡，可否有人會美意的將我埋葬，入土為安呢？”固然這個設法有些荒唐，但也是客觀究竟，隻是武林中人很少有表情去想到罷了。

枯榮大師略微皺眉，不過他極好的涵養，是以剛要問段譽所來何事。段譽做了一揖，朗聲道：“長輩拜見枯榮大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

遠處的一名中年和尚看到這一幕，不由得點頭感喟，道：“哀思啊，修行之人竟然如此的固執，落葉隨時而落，隨時而掃便可。”