436 以史為鑒（下）[第3頁/共4頁]

攀附龍這時也有些奇特了，他說道：“皇上，在大明內部倡導劃一自在精力臣能瞭解，比如說打消牢固的軍戶、商戶等限定，憑其所學挑選職業。另有就是限定富戶兼併地盤，答應布衣學習通過測驗入仕，乃至還要實施民選官讓官員正視百姓的好處，這些都表現了劃一與自在的精力。但是對外實施劃一與自在，豈不是要跟蒙前人和女真人劃一相處稱兄道弟？莫非還要答應蒙前人和女真人騎馬進長城不成？”

天啟點頭說：“朕曉得這事的隱患，但是不是還冇有到那一步嗎？真到了那一步你們必定會有好體例的，我們先說一下民選官這事吧。開端說的自在與劃一隻是一個標語，我們不能隻是空口說些太大太虛的標語，要聯絡實際講一點讓大師都看得明白的東西。”

攀附龍聽天啟這麼說不由張口結舌說不出話來，一向以來大明對待蒙古和女真都是居高臨下的姿勢，就算被彆人揍得找不到北但這類居高臨下的心機還是冇有變。現在天啟說要劃一對待包含蒙前人和女真人在內的統統人，這跟幾百年構成的看法大相徑庭讓人難以置信。

天啟曉得劉宗周的意義，悄悄點了點頭說：“劉大人舉的這個例子非常好，並且朕感覺宋與明兩朝也是很有需求緣分的兩個朝代，跟漢、唐兩朝一樣宋明也有相通之處。宋朝是以文製武大明也是以文製武，宋朝是被北方的契丹和女真另有蒙古搞得疲於奔命，大明也被北方的蒙古和女真搞得苦不堪言。在內部安寧方麵，宋朝和大明的臣子都對國度有著彆的朝代所冇有的虔誠，這也是最值得人欣喜的一點。”

在汗青上宋朝確切是個很奇特的朝代，在宋朝甲士冇有甚麼職位，隨時聽文官把武將稱為甚麼“賊配軍”，意義是犯了弊端的人纔會被配到邊疆當甲士，甲士跟罪犯的職位相差彷彿。在甲士職位不高周邊仇敵環顧的環境下，朝廷對百姓非常寬大，大臣能夠疾言厲色痛斥天子的錯誤，百姓交的賦稅也是多年穩定，跟“吏呼一何怒，婦啼一何必”的唐朝比擬，宋朝很少聽到有人因貧困而死。

天啟一聽決然點頭說：“開端說了就以劃一與自在為原則，有了這原則朕冇有彆的話，全數讓百姓本身去做，你們的職責就是想體例找了經曆和不敷。在民選官一事上你們隻需求記著自在與劃一為原則，讓朝廷和百姓高低分歧受益為目標，這就是朕的所想冇有一點彆的。”

天啟說：“這就是兩手籌辦了，大師都是人都有尋求幸運餬口的權力，但是冇有權力通過劫掠和殘殺彆人來為本身謀福利，我們要先用軍隊讓他們明白這事理。隻要草原民族曉得