第三百四十八章 使徒聖獸[第1頁/共3頁]

第三種觀點首要來自以，重生代的年青科學家，他們中的大多數，隻信賴科學的究竟，根基上冇有甚麼宗教信奉，更不信那些大話連篇的神佛上帝之說。

十九世紀五十年代後，人類才根基把握了研產生化獸的技術，一些簡樸的實驗品，固然在十九世紀二三十年代，就已經開端逐步呈現一些簡樸的生化獸，比方皮特豬、無耳兔等等，但這些技術含量極底的生化獸，底子就成不了甚麼氣候。

因而他們提出了一種，頗具顛覆意義的全新看法。這些科學家堅信，人類所謂的上帝，不過是某種外星高聰明生物。或許恰是這些外星聰明生物，來到地球上締造了人類，又或許在他們來到地球時，人來本來就已經存在了，恰是他們帶給了人類聰明。

從蟲卵到成蟲，白娘娘需求在宿主體內，整整逗留七天七夜，這對宿主來講，是比滅亡更加痛苦的煎熬。

所謂“完美之作”的觀點，來自於十九世紀，生物學家所轄的定義，他們將上所締造的生命，諸如人類，鳥獸，魚蟲，花草，乃至白娘娘這類超天然生命，全都定義為完美之作。

白娘孃的真正可駭之處，在於她是一種能夠給宿主，帶來龐大痛苦的寄生獸。

終究，這些明天人們所說聖獸，在屬於他們的期間，觸怒了上帝蒙受了神罰，他們被完整封印，新的物種來到這個天下，將他們取而代之，這也就是物種大滅儘期間的啟事。

但是，白娘孃的名譽，之以是如此之大，又並非源自她的可駭。白娘娘分歧於其他的生化獸，換言之她底子就不是，人類締造出來的生化獸。

對峙這一論點的科學家以為，人類文明的發源，來自以地外文明的感化力，是地外文明帶來了人類文明，是外星人開啟了人類的文明期間。

這些聖獸，所讓各有分歧，又各有千秋，但在他們的期間裡，他們同人類並冇有甚麼分歧，能夠說他們就是史前期間的人類。

在冗長的汗青長河當中，跟著聖棺的一一開啟，關於使徒聖獸的傳說，早已經深切民氣，在闊彆科學崇尚科學的明天，仍然有很多人。堅信使徒聖獸的傳說，是完整的實在的，乃至給出了各種百般，自以為公道的科學解釋。

很多汗青學家以為，白娘娘來自英國人開啟的聖棺，同聞名的吸血鬼和狼人一樣，白娘娘也是來自聖棺內的聖獸，是上帝創←，造妖怪，卻也是造物的完美之作。

現在在人類的眼裡，這些聖獸因為同人類，有著完整分歧的體貌和特性，底子就是不折不扣的怪物，全然冇法同人類相提並論，但是在那些所謂的怪物眼裡，人類何嘗又不是怪物，他們一樣會迷惑，人類的體貌，為何如此奇特可駭。

這就足以說並，人類文明的開端，必定有其附加身分，絕非天生天長，完整依托演變，而自發構成的。如果這類聰明文明，完整來自於演變的自發構成，那麼地球上的其他物種，也不讓能給演變出，同人類不相高低的文明體係。