第五十七章 符咒簡介[第2頁/共2頁]

由來

（注：榔梅符法：符頂上三勾代表“三昧真火”）

書符普通都稱為入符膽，入符膽的意義就是請祖師（神明）鎮座於這一張符令以內，扼守此符的流派。

符咒

ps：實在這是真的，大師能夠上彀查查，本人實在不但願娃子去看這些東西，誤導了身心，我還是比較仁慈的，起碼關照人類小孩。兜子。

3、"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符的謄寫手續，它也有極其首要的職位。

符頭

1、自古以來，符咒家數很多，但各拜其祖師，有所分歧，就因為如此其符頭的暗號也有所分歧。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，地盤，祖師）的暗號。三勾在全部符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗唸咒語："一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千裡外。"一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。

符咒，在道家修煉中是一個首要的構成部分，甚麼叫咒？《說文解字》中載：“祝者咒也。”在黃帝期間祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語發源於當代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說：“厥口詛祝”，疏雲：“祝音咒，謾罵為告神明令加殃咎也。”申明最後的咒語就是用說話奉告神明要求獎懲惡人，並向神明發誓。

符腳

2、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符可否充分闡揚效驗，在很大程度上取決因而否有符膽鎮守此中。