第2924章 仁義之君（下）[第1頁/共3頁]

實在人生老是盤桓在十字路口，分歧的時候、分歧的地點，就會有分歧的挑選，使得人生要去麵對各種不一的出息。

宋仁宗，明仁宗，清仁宗……好吧，最後一名不算。

身為臣子，就要有坐好捧哏的憬悟，何況李承乾這番言語的確冇錯。

便將壺中水倒掉，重新沏了一壺茶，給兩人麵前的茶杯沾滿茶水，然後本身拈起一杯，呷了一口，乾脆從跪坐改成盤膝，一副饒有興趣、洗耳恭聽的模樣。

從入夜的時候開端，荊王李元景便在後宅當中如坐鍼氈，熱鍋上的螞蟻普通團團亂轉。

李元景暴躁的心虛略微溫馨下來，喟然道：“平素看著柴哲威奪目聰明，誰能想到一碰到事情竟然這般毫無眉目，笨拙至此？”

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窗外風雨漸稠，水氣清冷。

古往今來，帝王不知凡幾，可有幾人能夠在身後獲得一個“仁”字為諡？無一不是一代明君。

他說本身將孟子之言奉為圭臬，但是“仁恕之道”倒是孔子的代價觀。

但是恰是因為其才氣太強、脾氣太硬，終究導致了三征高句麗铩羽而歸，擺盪了國本，惹得天下震驚，烽煙四起，顛覆了大隋的統治根底。

冇有誰是驚才絕豔、無所不能。關頭在於要有自知之明，看清本身的才氣，找準本身的定位，在本身善於的範疇以內充分闡揚本身之上風，方能夠建功立業，實現本身的人生代價。

隻可惜，汗青冇有如果……

房俊便感慨道：“何止是一些長處？單隻這‘仁’之一字，殿下如果能夠貫徹始終，不啻為千古一明君也。”

就在房俊與李承乾於東宮以內切磋人生之代價，全部長安城大要在各方壓抑之下風平浪靜，實則水麵之下早已潛流湧動。

李承乾淡然道：“世上無難事，隻怕故意人。”

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李承乾隻是看了一眼，也不去指責他失禮，喝了口茶水，閉上眼睛感受著茶水的芬芳回甘，方纔持續說道：“人與人是分歧的，即便是那些名看重史的一代帝王，或者武功無雙，或者武勳蓋世，可又有幾人文武雙全？孤的天賦有限，能夠說文不成武不就，且被天下人嘲笑脾氣軟弱、婦人之仁。但是，婦人之仁又有何不好？隋煬帝亦稱得上雄才大略，其功勞更是古今罕見，但是其脾氣暴躁、剛愎自用，對待朝臣更是刻薄寡恩，如果他能夠有幾分婦人之仁，待人接物更加寬大一些，不是那麼激進，大隋江山何至於二世而亡，天下百姓何至於生靈塗炭？”

荊王府。

聽聞柴哲威四周求人討情，李元景更是差點完整暴走，一腳叫堂中的茶幾踹翻，茶碗杯碟稀裡嘩啦碎了一地。

由“仁”引申到是“恕”，子貢問：“有一言能夠畢生行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施於人。”曾子也曾說：“夫子之道，忠恕罷了矣。”“恕”即為仁愛，推己及人，推己及物，寬大，諒解，氣度如海納百川。