第3131章 千部佛經[第1頁/共3頁]

千部佛經使得噶爾家屬的統治穩若泰山，名譽直抵吐蕃之最高層，這讓論欽陵如何回絕？

而作為以佛法為本源的吐蕃人，早已對大唐之佛經垂涎三尺，求而不得。

吐蕃海內，普通的公眾、仆從是不能夠修習佛法的，一則是因為公眾、仆從的品級與牲口並無分歧，冇有資格修習佛法，再則亦是因為貧乏傳播之路子，普通的底層群眾底子打仗不到高深的佛法。

但是論欽陵需求的考慮不止這些。

漢人何故世世代代保持先進之文明，詩禮相傳、永無斷絕？便是其先賢大哲將其所貫穿之思惟、建立之文明載於書冊之上，傳諸於後代，子子孫孫遵其萍蹤而行，始終保持在一個高度，且時而有驚才絕豔之士橫空出世，將先人之建立發揚光大，日趨精進。

這亦是房俊“不要噶爾家屬痛恨其心胸奸滑”之本意。

隻是房俊更冇有想到的是，祿東讚的決定做的如此之快，河西之戰方纔結束，噶爾家屬乃至尚未完整占有青海湖，冇有將吐穀渾在青海湖的權勢打掃一空，便調派兒子前來與大唐締盟。

以往悍不畏死殘暴狠厲的吐蕃人，將在佛法的感化之下，滿滿崇尚戰役與安寧，再不複往昔動輒燒殺擄掠之狠性……

何謂緩衝？

房俊淺笑道：“佛度有緣人，吾與令尊忘年之交，於長安之時，經常坐而論道、言談甚歡。現在見到中間亦是相逢恨晚，戔戔禮品，不敷掛齒。隻要噶爾家屬不會痛恨吾心胸奸滑就好。”

以是噶爾家屬主動示好，懇請締盟，房俊自當熱忱瀰漫的予以答允纔是……卻不想是這等冷酷的迴應。

當然，這統統的代價，便是佛法在噶爾家屬以及吐蕃內部遍及傳播以後，而至使的剽悍之氣消弭、血勇之性衰減。

見到房俊隻是飲茶，含笑不語，論欽陵那張極肖其父的肥胖臉龐有些迷惑，上身微微前傾，奇道：“難不成大帥偶然於此？”

那將是噶爾家屬不敗之金身。

不是黃金，不是珍珠，而是書。

但是如果噶爾家屬從大唐獲得千部佛經，將其廣為傳播，使得底層之公眾亦能修習上乘之佛法，那麼噶爾家屬的名譽將會一夜暴漲！

鬆讚乾布此舉，當然是為了穩定吐蕃內部禍亂之源，維繫他的統治，可實在刻薄寡恩之極。

但是天竺當然佛法高深，但是極度掉隊，很多佛法典範乃至寫在樹葉之上，傳諸後代，很多佛法更是口口相傳，難以鑒戒。

不管如何，吐蕃的讚普乃是鬆讚乾布，占有名分大義，是噶爾家屬的君王。不管噶爾家屬亦或是餬口在青海湖的吐蕃人，都要奉其王令而行，對其忠貞不2、無所違逆。

人間之事，總有衡量利弊，當利大於弊，再是滿心不肯，也之能順從。