第一千六百七十六章 佛心佛性[第2頁/共4頁]

我冇興趣摻雜你們這些爭名逐利之行動，隻想安溫馨靜翻譯佛法，彆來煩我就好。

“如若此法實施天下，則煌煌亂世可連綿百年！房俊此策，足矣名看重史。”

大慈恩寺的前身是北魏道武帝之時修建的淨覺寺，厥後泯冇於烽火當中，至前隋之時隋文帝於故址之上重修無漏寺，後也在戰役當中殘破不堪。

午後，參天古木繁密的枝葉遮天蔽日，隆冬之時亦是濃蔭鋪地、冷氣森森，唯有樹梢間時而響起的蟬鳴突破寺院的喧鬨，氤氳的茶香自敞開的窗戶飄溢而出，枝葉間棲息的鳥雀撲棱著翅膀啾啾脆鳴。

弘忍雙手合十，收斂笑容，恭謹道：“師尊平靜有為、佛法高深，早已超凡脫俗，一身皮郛彷彿煙霞朝聚夕散，不敷縈懷。”

成玄英笑道：“正如你所言，我們既不滿天下占有名山大川風水之地修建寺廟，又不捉弄公眾收割信徒，要那麼多錢何為？隻需狠下心、紮下根的做學問，不必理睬其他。”

後北周武帝宇文邕滅佛，僧璨隨二祖慧可南遁隱居，來往於司空山和天柱山之間長達十五年，導致“禪宗”在南邊大行其道，影響極大，厥後僧璨之徒道信更甚於先師，其所居之雙峰山乃至被承以為“佛門南邊祖庭”，如有弘忍之支撐，佛門起碼可立於不敗之地。

這位和尚正拈杯品茶，怡然自樂。

當下大唐實施的稅製是“租庸調製”，說白了就是地盤與人丁雙向收稅，地盤稅收的根基在於“均田製”，可現在建國未久但天下各地的地盤兼併環境已經非常嚴峻，此次由許敬宗掌控的“測量天下田畝”便測量出大量地步被世家門閥所兼併、吞占，無以計數的農戶淪為“家無恒產”者不得不憑藉於世家門閥，或佃租、或投獻，賬麵上的地盤大範圍減少，不但這些落空地盤的農戶餬口困頓，更使得國度收稅大幅減少。

及至玄奘大師自天竺取真經而歸居住於此，且在此調集天下佛門精通梵語、佛法高深之和尚翻譯天竺佛經，遂成為天下佛門當中間。

義褒自歎不如：“師兄向佛之心虔誠，又儘得道信禪師衣缽，他日定能開宗立派、弘揚佛法。”

義褒又看向弘忍。

每一次大範圍“滅佛”之背後，都影影綽綽有著道家的影子，所謂“平靜有為”“率性天然”不過是道家捉弄百姓的幌子罷了，那些羽士修行之餘能夠娶妻生子，塵緣不竭、六根不淨，如何能夠“成仙飛昇”“登臨仙界？”

尹文操也有此意：“此次陛下為了襄助道家提振陣容，從而在長安表裡修建了多處道觀，待到建成以後，道家將不再等閒修建道觀。”

義褒忍不住問道：“師兄此番下山抵京，連合佛門共襄盛舉，不知有何見教？”歎了口氣，無法道：“當下道家咄咄相逼，又得皇家之助力愈發魔焰高熾，佛門如果不能妥當應對，必定影響力弱弱，從而導致信徒銳減，此消彼長，再難與之對抗啊！”