第1256章 一個要求[第1頁/共3頁]

而在結束了王府的西席生涯以後，鳥居龍藏並冇有就此拜彆。他帶著這個領導，停止了最後一次也是最深切的一次考古！

他來中原，的確是隻為了停止考古研討。他作為一個倭國人，公開反對倭國侵華。1939年，他還被燕京大學聘為客座研討傳授，直到1951年才分開。這個階段他是很苦逼的，中原人不睬他，倭國人也不睬他，他靠著典當過日子！

天快亮了，他終究做了一個決定！

他們沿著錫伯河一起東行，一邊探查一邊向本地百姓探聽。

不過，這內裡也說得很清楚，因為鳥居龍藏的考古活動冇有深切地下，一開端的考查工具主如果空中和淺層次的當代遺存，以是獲得東西還不算很多。

紅山，蒙語為“烏蘭哈達”，意義就是紅色的山嶽，位於蒙內東部。這裡另有一個斑斕的傳說。傳聞紅山原名九女山，是因為九個仙女犯了天規，西王母大怒，她們惶恐失措打翻了胭脂盒，紅色的胭脂散落到此處的山上，因此呈現九處紅色山嶽。厥後，九女山就被叫做紅山。

當鳥居龍藏發明的時候，他已經帶著這一箱子玉器跑了！

本身一向私藏？也不當。

終究，鳥居龍藏來到了紅山！

在報館，他獲得了動靜，傳聞鳥居龍藏已經回到了倭國，也冇有傳聞任何乾於此事的風聲。也就是說，這事兒根基疇昔了。

同時，四周還漫衍著很多墓葬群，鳥居龍藏還發明瞭一些陶器和骨器，陶器大部分都是殘片了。

這十四件玉器是安然了，但是這小我卻不曉得詳細應當如何措置了！

不過，當時紅山文明底子就無人所知，鳥居龍藏能開端研討，就算是初創性的行動。

這一年，鳥居龍藏三十六歲，已經成為倭國馳名的考古學家、人類學家。

這位領導不懂文物，但是這一批玉器卻極大地動撼了他。他一早晨展轉反側，想著中原的老祖宗留下的這些東西，莫非就這麼被一個倭國人帶走？

這麼一小我，不究查一箇中原人“偷”走他在中原彙集的“標本”，也就輕易瞭解了。而按照厥後鳥居龍藏寫的東西，也並冇有提及這十四件玉器，而是重點提了陶器和其他玉器。

鳥居龍藏的老婆懂蒙語，這在很大程度上讓他省了很多心。鳥居龍藏發明的環抱石頭的當代墓葬，就是厥後專家們所稱的“積石塚”，是紅山文明的典範墓葬。而他當時，還想不到這是新石器期間的墓葬，以為是當代東胡人的遺存。

在王府的任職期間，鳥居龍藏一偶然候就會到四週考古，也做了大量的條記。

鳥居龍藏要分開蒙內之前的阿誰早晨，這個領導睡不著了！之前他跟著鳥居龍藏去考古，都是相對比較瑣細的時候，並且獲得的“標本”看起來感受不如何起眼。