第三百二十九章 紅泉引發的深思[第2頁/共3頁]

麥克文端著那三角物件，漸漸行走，也細細察看。

童曉晨向這些虔誠愛神的騎士投去戀慕的目光。他們內心的愛雖不能說是完整忘我的，但起碼是實在的。那些淚水、那些呼喊、那些衝動、那些言語，都是實在的。

在這有限的生射中，究竟可否無前提地去愛呢？童曉晨也不曉得，因為他至今冇有嘗試過這類無前提的愛，以是，他不清楚本身是否有這個才氣。

究竟是否應當不竭機器地反覆這類超出呢？起碼現在的童曉晨感覺除了保持原狀，彆無挑選。

有一種深重的驚駭感始終埋藏在童曉晨內心深處。愛，之於他，彷彿是不是一件絕美的事情，而是埋冇著諸多傷害和傷害的事情。他所打仗到的愛的結局大部分是不誇姣的，正如他的父母，他的朋友，他所碰到的那些相愛的人。

生命的意誌力讓他在不竭地超出，超出自我設定的一個又一個目標。他在這類超出中獲得了一些，但究竟詳細獲得了些甚麼，又是那麼恍惚。或者是滿足感，或者是成績感，或者是虛榮感。

童曉晨開端撫心自問，究竟本身有冇有永久不朽之目標？究竟本身可否無前提地去愛？答案是恍惚不肯定的。

那裡纔是絕頂？這個題目不止一次呈現在童曉晨的腦海中，但是冇有答案。

不過關於愛與被愛這件事，他以為，統統都是相互的。就像騎士們對基督的愛一樣，也是存在一個前提，那就是基督對人類無前提的獻身的愛。試想，如果冇有耶穌基督這類無前提的純粹的愛，這群人還會如此猖獗而熱烈地去愛他們的神嗎？

麥克文拿著一個樹枝拚接成的三角狀物件，平舉在身前，一邊行走，一邊察看這三角物件的動靜。

傳聞，聖盃呈現的處所，四周的水流會變成紅色，因為那意味著基督流淌的鮮血。如此，麥克文的體例就是尋覓地下水源。

但麵對這些人的打動，他有些戀慕。在人有限的生射中，若能有一個值得追逐的永久不朽之目標，那是人的幸運。在人有限的生射中，如有一個工具值得無怨無悔地去愛，那是人的飽足。

童曉晨看著這些騎士看到紅色泉水後的反應，有些驚奇，更多的是不睬解。這類宗教感情，他當然不能瞭解，因為一個無神論者是冇法對有信奉的生命個彆感同身受。

童曉晨感覺，在這個天下上，冇有人會忘我到傾情支出，冇有任何私心，純粹地去愛彆人，就連父母的愛也不能。以是，無前提的去愛這件事，活著俗天下，他能夠一輩子也冇法達成。

深山中那麼多洞窟和墓穴，要找出此中一個，難如登天，有如大海撈針。不過，麥克文有他的體例。

相愛的結局就是磨難，如許一種印象已是既成的結論。