第二十七章 扶龍經2[第2頁/共3頁]

同年，掌管靈台地理事的金紫光祿大夫楊筠鬆出逃皇宮，楊筠鬆乃唐朝風水第一人。風水術古稱堪輿術，興於先秦，傳於魏晉南北朝，而興於唐宋，但是古時候，固然文人多懂風水堪輿，很多文客更是精通此道，不過真正核心的風水術，皆由皇室掌控。

在反與不反之間盤桓卻在當時權傾朝野的曾國藩為證忠心，將此書獻與慈禧太後，而平生科學梵學的慈禧一句笑言稱：“天下人皆稱此書可定天下，那洪秀全為何兵敗身故？道家所言，不過爾爾。”

自從我家的阿誰先祖楊奉山以後，我家就冇有人再提及扶龍經的事兒，但是每小我都曉得，我家的確具有過這本書，我老爹楊當國更是曉得這本書的存在。

那本書丟了以後，當時我太爺爺楊公錄乃至長舒一口氣，這本書在楊家一天，楊家就冇法安靜，因為他驚駭有一天，楊家就有人步了先祖楊奉山的後塵！

這對於爺爺來講，是個死局，也是我老爹料定了我爺爺的性子，用心給他擺下的一個死局！

他那裡曉得，陳半鬥會是以誤覺得他彆有用心？

曾國荃大喜，世人那個不知得此書可得天下？便把此書獻與曾國藩。

賴布衣將畢生對扶龍經的觀點寫成一本書，這本書則是後代所稱的“青烏序”。青烏序剛寫完，連同扶龍經在內的統統文稿皆備南華帝君取走，後代傳言是南華帝君的使者白猿所拿。【ㄨ】

對於我爺爺的那種真正佩服的五體投地的感受，也再也回不到疇前。

――爺爺已經曉得了老爹所做所為是為何，曉得了也算是放下了心，算計他冇事貳內心有分寸，隻要不要算計這一方百姓就好，爺爺之以是不走，一是因為洛陽楊家已經蕩然無存，歸去徒增傷感，二是看三裡屯這個處所山淨水秀，想要在這裡了結殘生。

“隻要我本身不奉告他，等我入了土，這統統也都煙消雲散了，更何況，當國現在也算是廢了，楊家的香火也斷了，或許這就是報應吧，得了扶龍經，卻未讓天下安寧的楊家的報應？”爺爺自言自語道。

因為楊奉山有遺言，楊家非天命之人！

也就是那一年的後半年，因為三裡屯的絕對充足，外埠逃荒的人簇擁而至，三裡屯的人就算想保守奧妙，也冇法真正的看著人餓死在村外卻無動於衷。

如果爺爺做了，那就即是證明瞭，楊奉山以後，我家還是具有，或者說具有過那本絕代奇書扶龍經！

爺爺因為乾係嚴峻，以是冇有跟陳半鬥解釋，這件事固然漸漸的成了陳半鬥的芥蒂，但是跟著時候的推移，這場乾旱來的曠日耐久，到處都有餓死的人，但是三裡屯的人就靠著這口井都存活了下來，再說村民們也冇有甚麼非常，陳半鬥的芥蒂也漸漸的消逝。