漁翁之利[第3頁/共6頁]

宋雲覺得達摩給他說的是戲言，涓滴冇有介懷。回到都城今後，向天子覆命交旨時，趁便提到了他路過蔥嶺遇見達摩老祖回西天的事情。誰知話音未落，東魏孝靜帝就發了火，痛斥宋雲：“人所共知，達摩大師死於禹門，葬於熊耳山，造塔定林寺，你如何說在蔥嶺遇見了大師？這清楚是欺君，豈有此理！”說罷，便令殿角侍衛把宋雲扭出殿外，五花大綁投入南監。

柔鐵笑道：“此人和張三豐真人是有何淵源，鄙人並不曉得，但我在此位前輩隱居之所，確是看到牆上掛有一副立軸，上麵有張真人題寫的‘知劍’二字。”

少林方丈是個肥頭大耳之人，為不敢托大，以九環錫杖冇有效伏魔杖法，用的是般若伏魔杖法。降魔是去除人身上的魔性。不是打人殺人，魔王聽方丈說，天然曉得此中之義。以是並不活力。但辯駁說魔教中人一定是魔，佛門中人也一定是佛，佛魔之判，隻在一念，要降魔先降己心，方丈知他指鑒平。方丈連稱善哉，金剛經上說：應雲何住，雲何降伏其心。少林方丈削髮之前，本是屠戶，但誰能想到畢竟是他接掌了少林流派，而不是那些自小削髮，武功佛典俱皆精熟的老衲。統統皆有法緣，而萬緣皆由心生，不在外境。

柔鐵笑道：“我輩常日裡一向號稱“武林中人”，少林乃天下武林泰鬥，能居間做一點小事，也算對得起這一稱呼。”

“實在，隻要修行高深之人，才妙手執錫杖傳法，每到一寺，稱為駐錫，杖頭之環越多，則修為越深。”

天下武學，能練到水潑不進，風吹不入的真的有幾家幾人。

隻要有跡可循，便有馬腳，有馬腳，便有破解之法！

鑒清笑道：“梵學修為之深淺，由僧俗兩界同修鑒定，豈可自專？並且錫環也不是多到肆意，其最多為九，九為陽數之極，稱為九環錫杖，普通隻要方丈和監寺才氣持有。”

六大幫派自當年雪穀一役以後，一時也是群龍無首，大傷元氣。固然比不上開宗千年的少林，但起碼都是立派百年以上的大門派。派中自有端方和存世之道，不久也垂垂規複元氣。此次傳聞魔教開壇新教主繼位。這才魔教約好一同前來逼問本門中當年失落前輩的下落。魔教也不拒卻，但卻放出話來，欲在波旬峰會一會天下英豪，勝則見知下落。

鑒心歎道：“天下事，有果莫不有因。天道茫茫，其誰可知。也是少林合當有此一劫，幸虧有柔大俠諸人，也算天佑。”

此時，柳下儒一現身，大眾先是鴉雀無聲，繼而竊保私語，但很較著，大多數人非常絕望，這與傳說中第一大邪教教主的形象相去太遠。