漁翁之利[第4頁/共6頁]

少林方丈是個肥頭大耳之人，為不敢托大，以九環錫杖冇有效伏魔杖法，用的是般若伏魔杖法。降魔是去除人身上的魔性。不是打人殺人，魔王聽方丈說，天然曉得此中之義。以是並不活力。但辯駁說魔教中人一定是魔，佛門中人也一定是佛，佛魔之判，隻在一念，要降魔先降己心，方丈知他指鑒平。方丈連稱善哉，金剛經上說：應雲何住，雲何降伏其心。少林方丈削髮之前，本是屠戶，但誰能想到畢竟是他接掌了少林流派，而不是那些自小削髮，武功佛典俱皆精熟的老衲。統統皆有法緣，而萬緣皆由心生，不在外境。

柔鐵向正邪兩教申明原委，兩邊化解恩仇。自知是上了彆人的當，死了這麼多人，並且，現下寶貝齊失。柔鐵建議正邪兩家數離赴羅勃湖，緝捕首惡。

公孫長笑說過，天下武學，冇有無馬腳的。但有些練得好的，實在是很難發明。

宋雲先叩首，後說話：“皇上容稟：蔥嶺見達摩，祖師光著腳，一手拄錫杖，一手提隻履。僧衣隨風飄，翩翩向西行。稱要回西天去，並叮囑我不要將這件事說出去，倘使說出去，便會有災害。臣覺得是戲言，兼之不敢欺瞞聖上，便照實奏陳。臣所言，句句是真。不敢欺聖上，萬望聖察。”孝靜帝聽了今後，半信半疑，無所適從。群臣們在殿角下，也是群情紛繁，有的說：“達摩去世，人所共知，哪有死人還陽的事？宋雲犯的是欺君之罪，該當依法措置。”有的說：“達摩西歸宋雲見，監禁豈敢再欺天，既然真假是駁詰辯，能夠開棺考證。”

再勝武當太極劍。

鑒心點了點頭，悄悄撫摩鐵杖，很久，才道：“不知各位可曾傳貴顯摩老祖隻履西歸之事。”

隨即又歎道：“兩位前輩所處之世，真可謂劍道亂世，可惜我等不能身逢當時，向他們請教劍道當中奧妙之處，不決之疑，當真是人生恨事。”目光當中，似中有無窮神馳，又有無窮失落。

破風十七劍勝天魔劍。

那銅撥在伏魔寶杖頂上緩慢扭轉

六大幫派自當年雪穀一役以後，一時也是群龍無首，大傷元氣。固然比不上開宗千年的少林，但起碼都是立派百年以上的大門派。派中自有端方和存世之道，不久也垂垂規複元氣。此次傳聞魔教開壇新教主繼位。這才魔教約好一同前來逼問本門中當年失落前輩的下落。魔教也不拒卻，但卻放出話來，欲在波旬峰會一會天下英豪，勝則見知下落。

方丈見世人疑慮，方笑道：“大師必然在想，我這根寶杖，不會是當年達摩老祖西歸持去的吧。”董飛道：“不這麼想莫非另有彆的麼？”

“實在，隻要修行高深之人，才妙手執錫杖傳法，每到一寺，稱為駐錫，杖頭之環越多，則修為越深。”