7-20 反駁[第1頁/共4頁]

“在冷兵器期間，遊牧民族在軍事上比農耕民族更占有上風，也不是甚麼奧妙，中原民族打不過遊牧民族也不是絕對的，遊牧民族也常常被中原民族打敗，這本屬於軍事範圍，跟文明冇有甚麼必定的聯絡，何況遊牧民族隻要文明，而冇有文明如果說所謂的”騰格裡之父”是慈愛的話，如何這些民族到了中原就隻會蠻橫的殺人，一殺就是幾千萬，血流成河，屍堆如山，雞犬不留，火食罕見，天下上有如許的”慈愛”嗎？剛纔你說女真征服北宋，輕虜二帝，國庫珍寶被掠空，後宮幾千美人被掠往北國荒漠，是因為貧乏脊梁--剛烈的民族脾氣那麼我想叨教你如何解釋女真鐵騎在南宋初期被以嶽飛為代表的漢族軍隊打的屁滾尿流？不但是嶽飛，另有韓世忠、劉奇、張浚、張俊、吳嶙、吳介，哪個不是漢民族的脊梁？另有北方舊地上的強大的反金力量，在冇有強大力量支撐的卑劣環境下對峙抗戰，寧死不平！另有前期的虞允文、孟珙、餘介等民族豪傑，他們哪個不是？然後我們再反過來看你們所謂的有狼性的民族，且不說契丹毀滅於女真，女真毀滅於蒙古，隻說蒙古蒙古前期，蒙元天子棄城北逃，其祖宗宗廟丟的乾清乾淨，連皇太孫買得裡八刺都被漢明軍所俘獲多量的蒙古族官員向大明投降，此中另有大量的蒙古王公貴族，你們民族的脊梁剛烈表現在那裡？你們莫非不是一個軟骨頭民族嗎？元順帝為甚麼不留下來和明軍決一死戰？”

薑戌心道你要真是個捕魚的那我就是殺豬的了，東林書院畢竟是南明最著名的學府，有個彆喜好打扮另類的狂生也是很有能夠的，當下他擺出一派虛懷若穀的超人模樣淺笑道：“但將無妨”

站出來發言的是一個漁夫打扮的年青人，頭上頂著鬥笠，赤腳穿戴草鞋，紅色棉布衣服外纏著一條麻絛，腰後還懸了一個魚簍

鎮武侯是堂堂的侯爺，五阿哥也不是能夠隨便欺負的平常小民，以是要尋覓一個合適的機遇，劉子光帶了幾個侍衛一起跟了過來，一向尾隨進東林書院，恰好聞聲薑戌的一陣正理邪說，因而劉子光按耐不住站了出來駁斥這類荒誕的觀點，他也不去管阿誰長著古巨基臉的五阿哥了，現在第一任務是駁斥薑戌，替漢人正名

說了這麼多，實在就是一個事理，一個不會締造文明的民族，必定要被人類文明的生長潮流所淘汰，這是汗青的必定一個初級文明在通過武力克服一個初級文明以後，不是被初級文明所異化，就必定會被初級文明所驅除！跟著文明的日趨先進，蠻橫民族必將完整退出汗青舞台，不管是蒙古草原的狼哥哥，還是遼河平原的狼哥哥，在我們大明軍隊的鋼鐵大水下，必將化為齏粉感謝大師，鄙人的話講完了