第三十九章 美麗的占芭花[第1頁/共4頁]

“不是。我們這個部落，是由二個小部落歸併而成的。一個是傣族和白族融會而成的部落，一個是壯族和侗族融會而成的部落。厥後，遭到架空和打擊，一部分被趕到邊疆桑怒地區的山裡，另一部分在永珍受逼迫，過得很艱苦。”

生命真的如同一滴蜜淚，甘美與悲苦，總要你本身去咀嚼。烏達瑪先生更加寡言少語，常在校園牆邊的占芭花叢裡徘徊，一如疇前他和丹瑪尼在那邊流連過一樣，彷彿隻要那從花內心溢位的陣陣暗香，能給他溫馨和安慰，為他撫平心靈的創傷。而那從花瓣上悄悄滑落的雨滴，更像是丹瑪尼晶瑩的淚珠在訴說著彆後衷腸。

英雅說，“這歌叫《占芭花》，是一膾炙人丁的瀾滄歌曲。實在，占芭花在我們瀾滄，是很平常的花。大街冷巷，庭前屋後，到處可見。它並不素淨，卻有一種淡雅樸實的風味。它不如玉蘭那樣香馥濃烈，卻老是以本身淡淡的暗香，令民氣醉。”

“常日，女人們喜好采來彆在頭上，節日裡人們把它浸在淨水裡，連同祝賀一起灑向親朋老友。《占芭花》這歌的作者，是瀾滄當局任文明教誨局長烏達瑪先生，創作的靈感，卻來自於烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經曆。”

歌曲唱完了，卻餘音環繞，耐久不息。它的歌詞和曲調，既有淡淡的哀傷，又充滿但願和力量，很有傳染力。

徐天一和英雅、兩個美少女，都齊聲伴唱起來。隻不過，兩個女孩是用瀾滄語，那舒緩美好的曲調，如同一彎涓涓清泉，流淌出一種安撫心靈的力量：

本來，烏達瑪先生18歲那年，從故鄉來到永珍進入巴維爾中學。阿誰年代，這所黌舍是瀾滄獨一的最高學府。在這裡，烏達瑪先生熟諳了一名叫丹瑪尼的女人。她長得並不特彆嬌美，但那通俗澄徹的眼睛中卻透出清純、聰明和樸拙。他們很快相愛了，在林中箐箐小徑上，在湄公河邊的綠蔭下，他們相互傾訴著本身的心願。

“啊，占芭花，　瞥見你，　心中升起了太陽；瞥見你的心，　你的芳香就在我們內心泛動。多少年來，父親就把你栽種，　在花圃的地盤上。孤傲孤單時，你來相慰，　擺脫心中的難過。啊，占芭花和我們相伴，　從那童年光陰。”

“龍吉的先人又是如何插手龍傣部落的呢？厥後如何又回到永珍了呢？”

水雅抱著徐天一，摸著她的臉說，“我長大也去中國讀書，將來我也要做徐大娘如許的人！”

1922年，陳炯明在廣東動兵變，被孫中山的百姓反動軍擊破。6榮廷感覺機會成熟，便悄悄潛回龍州，彙集舊部，重新舉起軍閥大旗，被北洋當局任命為“廣西軍務督理”，讓其對抗廣東百姓當局。但不久，以李宗仁為的新桂係軍閥崛起，舊桂係軍隊很快被毀滅，6榮廷兵敗後，再一次單身一人移居姑蘇，後病死在江蘇。