第三十九章 美麗的占芭花[第2頁/共4頁]

英雅的祖爺爺叫龍南天，曾是中百姓國期間的風雲人物，是6榮廷的拜把子兄弟。 6榮廷少年時在武鳴盜窟嘯聚山林、當山大王時，龍南天就從滇省趕到桂省，跟隨6榮廷。

但是，在法國殖民主義的暗中統治下，每個瀾滄人的生命都處在監禁、扭曲和絕望當中，青年人的愛情與抱負之花又那裡能有機遇自在綻放。

“你們龍傣部落都是民國前後過來的嗎？”

“常日，女人們喜好采來彆在頭上，節日裡人們把它浸在淨水裡，連同祝賀一起灑向親朋老友。《占芭花》這歌的作者，是瀾滄當局任文明教誨局長烏達瑪先生，創作的靈感，卻來自於烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經曆。”

1945年1o月，永珍和琅勃拉邦等都會接踵爆了反對法國殖民統治的鬥爭海潮，建立了以蘇努馮親王為的‘伊沙拉戰線’（即自在戰線）。烏達瑪先生也分開黌舍，插手了“伊沙拉”，成為一名為故國的自在獨立而戰的兵士。

“龍吉的先人又是如何插手龍傣部落的呢？厥後如何又回到永珍了呢？”

“我爺爺從廣西進入瀾滄後，遭到本地部族圍攻，死了很多人。但他帶了一支隻要十二人的小軍隊，都是本來祖爺爺手槍營的老兵，很刁悍很能打。他們打服了各部族，我們部落纔在桑怒紮下根儲存下來，桑怒也就成了我們部族的黃金大地。我祖爺爺姓龍，又是傣族人，以是，我們這個部落就改名為龍傣部落。”

英雅說，“這歌叫《占芭花》，是一膾炙人丁的瀾滄歌曲。實在，占芭花在我們瀾滄，是很平常的花。大街冷巷，庭前屋後，到處可見。它並不素淨，卻有一種淡雅樸實的風味。它不如玉蘭那樣香馥濃烈，卻老是以本身淡淡的暗香，令民氣醉。”

1922年，陳炯明在廣東動兵變，被孫中山的百姓反動軍擊破。6榮廷感覺機會成熟，便悄悄潛回龍州，彙集舊部，重新舉起軍閥大旗，被北洋當局任命為“廣西軍務督理”，讓其對抗廣東百姓當局。但不久，以李宗仁為的新桂係軍閥崛起，舊桂係軍隊很快被毀滅，6榮廷兵敗後，再一次單身一人移居姑蘇，後病死在江蘇。

一天，放學後，丹瑪尼急倉促找烏達瑪先生說有事要談。她那慘白蕉萃的麵龐和淒惶猜疑的目光，使烏達瑪先生的心立時收緊了，一個龐大的不幸，彷彿正邁著盤跚的腳步無情地向他們逼來。

“爺爺成了大領後，我們部族越來越強大，厥後我們的部族聯盟，也就是由壯族和侗族構成的一個部落，就誌願與我們歸併了，插手我們部落。75年瀾滄獨立時，我們一部分人纔回到永珍。剛開端過得非常艱钜，厥後，徐大姐來了，我們的日子才漸漸好過起來。徐大姐，您永久是我們龍傣人的觀世音！”說著，英雅雙手合十，向徐天一深深鞠了一躬！