第十六章 美麗的並蒂蓮[第2頁/共4頁]

巫婆是大師閨秀，她並不體味這些低層官方之術，便獵奇地問道，“暹羅的降頭術，大馬和南洋島國上的痋術等等，傳得神乎其神，是真的嗎？”

從小到大，她就喜好跟隨在兩個姐姐的腚後，兩個姐姐是持續三屆雉棍市“湄公河少女”。姐們倆就象一對斑斕的姐妹花、並蒂蓮，曾經綻放在雉棍市同一宮前，成為戰後安北國度形象的意味。正因為如此，兩個斑斕的姐姐，便是巫婆少女期間的偶像，也是她妒忌的工具。

他冇有和“狗腿子”、“帳房先生”多費口舌，而是直接對四個女童說，“現在你們就到內裡房間，跟著大姐姐一起睡覺去。想回本身家也行，不要怕寨子裡的人，有我給你們撐腰呢！”

虞鬆遠天然曉得這個“端方”，“狗腿子”將兄弟小隊當作和法國人、倭國人、m國人一樣的人，讓他有點惱了，聲音也就高了點，“你們真胡塗，越說越離譜，不要再說了！”

而“老吳”也是君子君子，是一個真正的男人。兩人常常同臥一室，卻相敬如賓，從未相犯過。“我這是如何了，莫非是愛情了？竟然會愛一個小毛頭？”鄭書文現在不竭地在心中問本身。從奔襲東河，到反擊安北，這個小毛頭漸漸刻進了她和順的心靈，彷彿本身多少年夢中追隨的那小我，來到了……

巫婆一向冇睡著，說不清本身是甚麼表情。早晨完電報後，見鬆明暉映下，虞鬆遠就象一個敬愛的大嬰兒，倚著揹包坐在火塘邊打盹。不知腦袋中那根電線搭錯線了，她俄然情難自抑，象對本身孩子一樣，將他抱在懷中親吻！

回到竹樓，巫婆問胡世雄這倒底是如何回事。胡世雄說，“他家婆娘是草鬼，會放蠱。”

更冇想到的是，在主動吻著這個男人的一刹時，她完整丟失了本身，主動將儲存了25年的女兒身，交給了這個比本身小兩三歲的小男人……過後，她惶恐地逃回裡間，見他並冇有跟出去，內心深處有絲絲絕望之情。

巫儺之術，在中國的苗民中古已有之。跟著山地住民不竭向中南半島移民，巫術也由中國傳到東南亞，並漸漸就構成了‘降、蠱、痋’三術，並稱南洋三大邪術，後又演變成南洋十大邪術。

而每年都會由從全部安南南邊選出的最斑斕少女，在典禮上擔負“湄公河少女”，作為戰役的意味。剛束縛時，正在外洋讀書的鄭書竹與鄭書菊姐妹倆，兩次從外洋返回競逐“最美少女”，持續二屆擔負慶典上萬眾諦視標“湄公河少女”。

第二天淩晨開端，兄弟小隊批示苗民，伐圓木建起周到的柵欄，築起安定的營地。並用木頭搭起幾道埋冇的走廊，連接地洞入口的大草屋和竹樓。這裡固然不便於戍守，但一旦碰到攻擊，職員能夠迅通過走廊，撤進山洞以內，確保安然。