第十六章 美麗的並蒂蓮[第3頁/共4頁]

她俄然想起了姐姐鄭書竹和鄭書菊，從小到大，有甚麼喪事都喜好對她們講。兩個姐姐是雙胞胎，都在外洋受的教誨，是6、七十年代西方性吃苦主義的果斷跟隨者。與兩個姐姐分歧，鄭書文字身倒是一個愛情至上主義者，對峙守身如玉。為這，在成年後未幾幾次的姐妹相見中，她冇少讓姐姐們笑話。

“狗腿子”和“帳房先生”不體味兩名長官的表情，他倆在挖空心機，想讓虞鬆遠和巫婆體味苗寨的部民，與中國的真正淵源。

巫婆固然是個愛情至上主義者，她在中國海內受過量年傳統教誨，本身一向抱著守身如玉、巴望忠貞愛情的餬口態度。但因為耐久事情在熱帶敵後，對這裡的餬口看法、風俗，早已經瞭解、寬大。她邪氣重，玩心更重。現在見他們要趕女孩歸去，便感到很絕望，隻好走出來替他們結束。

同一宮位於雉棍市（即西貢）市中間，是法國殖民者為了強化在安南的統治，由當時的安南南部總督拉格蘭蒂耶，於1869年2月23日開端興建的，取名為“諾羅敦宮”，實際上也是法國在全部印支地區的總督府。

“帳房先生”胡世兵也說，“多少年來，自古就相傳苗人有製蠱傳統。但我們實在並不全信，固然小時候聽過、也見過很多放蠱事件。”

而每年都會由從全部安南南邊選出的最斑斕少女，在典禮上擔負“湄公河少女”，作為戰役的意味。剛束縛時，正在外洋讀書的鄭書竹與鄭書菊姐妹倆，兩次從外洋返回競逐“最美少女”，持續二屆擔負慶典上萬眾諦視標“湄公河少女”。

躺在竹床上好久，她都沉浸在回味和幸運當中。

胡世雄乃至想擋著，不讓虞鬆遠進入板屋內。而木工家的人見到武裝整齊的他倆出去時，女人身影一閃躲進閣房，男人也如驚弓之鳥，戰戰兢兢的模樣。但女人白淨的麵龐，高挑的身影，還是讓虞鬆遠和鄭書文想起，咋天淩晨，被庫克摁在水池邊奸騙的女人，恰是此人。

“這半夜半夜的，很快天就亮了。讓她們跑來跑去乾嗎？都到內裡跟我睡地鋪吧！”

“放蠱？胡說八道，這類事兒你們也真信？”

不知不覺中，巫婆早已經淚流滿麵。俄然，室外的吵嚷聲打斷了她的思路。竹樓並不密封，從竹板的裂縫中，內裡熟的一幕，讓她獵奇、鎮靜。邪氣又回到她的身上，她在等著看笑話，想看看這幾個臭小子如何結束。

而“老吳”也是君子君子，是一個真正的男人。兩人常常同臥一室，卻相敬如賓，從未相犯過。“我這是如何了，莫非是愛情了？竟然會愛一個小毛頭？”鄭書文現在不竭地在心中問本身。從奔襲東河，到反擊安北，這個小毛頭漸漸刻進了她和順的心靈，彷彿本身多少年夢中追隨的那小我，來到了……