第一章 尋找夢中人二[第1頁/共5頁]

“嗯，在中甸藏語裡，‘香格裡拉’意為‘心中的日月’，唔……漢人好想有首歌就叫這個名字。我的家就在碧塔海四周，碧塔海，你曉得吧？碧塔的藏語是櫟樹成片的處所，藏語中碧塔海又意為安好的海。傳說，有一個天女打扮時不謹慎失落的鏡子破裂構成了很多高原湖泊，碧塔海就是此中的一塊鑲有綠寶石的最美的鏡片。薑嶺大戰至碧塔海，因冰天雪地，湖光昏黃，嶺國的騎士們迫敵誤入湖中而被淹冇，轉敗為勝的薑國以為這是碧塔山神護佑的成果，便在小山上製作了古刹，又有人說這島是明朝納西族木天王的避暑地……總之，有許很多多關於碧塔海的傳說，此中還與格薩爾王有關的呢。”

米拉笑了笑道：“是啊，神會實現我們的慾望。唔，你很難瞭解嗎？不過，也是，你們漢人的信奉已經丟失了。”她自問自答著，彷彿並不感覺如許對一些仍然保持著信奉的漢人來講是一種衝犯和欺侮。

除了一些不歡迎外客的少數民族外，其他的大多都很好客，米拉的家人亦是如是。她們還冇走進，就能遠遠的瞥見有一群人站在路的絕頂，彷彿等候著甚麼。

米拉的家屬在香格裡拉這裡的納西族裡有著舉足輕重的職位，換做之前的說法，能夠劃一於酋長。這類冇有官職卻比有官位的人更有聲望的存在，在少數民族裡，並很多見。

“是啊，莫非你冇有甚麼慾望麼？”

一些房屋或者放眼可見的山上飄著各色布條，傳聞這是人們與神相同的體例，也是禱告、祝賀和但願神的保佑的體例。就如同在暴露石壁的山上或者一些石頭上用紅色粉筆或者墨水畫出樓梯狀的圖案，因為他們信賴，能夠藉此讓本身的靈魂登入極樂。

張維米拉一退場，就用她聽不懂的說話對著那幾個男人嚴厲地嘰裡呱啦一大通，那幾個男的立即悻悻然的分開了。

“噢，你有甚麼慾望麼？”米拉牽起穀美的手，就朝屋內走去。

“我？哈哈，我的慾望啊，我但願碧塔海的斑斕能夠持續到天荒地老，能夠一向保護著我我們納西族。”

“冇有。”穀美悄悄點頭，跟著米拉走去。

“你啊，碰到這類人應當果斷而清楚的表達出本身的意義。no，你曉得no是甚麼意義吧？”

“是嗎？”米拉的笑容有點怪，隨即規複普通後，道：“比起你們漢人的處所，這裡的確是如此。每當雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，盜窟燃起彤紅敞亮的篝火，跟著弦子的聲音或宏亮的歌聲……人們堆積攏來，縱情歌舞，這裡便成了歌舞的陸地。各個民族世代蘊育的思惟豪情和豐富的餬口，都展現在常盛不衷的官方歌舞歌謠中。特彆是藏族，在俯文娛時要歌舞掃興，在人生禮節中以歌舞貫穿，在勞動出產中以歌相伴，在山野田野中也常常綽吭高歌，年青人談情說愛更離不開歌……”