第一章 尋找夢中人二[第2頁/共5頁]

納西族的宗教信奉為東巴教、藏傳佛教、伊斯蘭教，在麗江四周的納西族還遍及信奉“三朵神”。

穀美說不上心中感觸，隻是一味的沉浸。

張維米拉的村莊，大部分都信奉藏傳佛教，在這裡，最光輝斑斕的修建，就是寺廟。

一些房屋或者放眼可見的山上飄著各色布條，傳聞這是人們與神相同的體例，也是禱告、祝賀和但願神的保佑的體例。就如同在暴露石壁的山上或者一些石頭上用紅色粉筆或者墨水畫出樓梯狀的圖案，因為他們信賴，能夠藉此讓本身的靈魂登入極樂。

張維米拉一退場，就用她聽不懂的說話對著那幾個男人嚴厲地嘰裡呱啦一大通，那幾個男的立即悻悻然的分開了。

米拉地點的村莊，隻要站在寺廟處，便能夠清楚看到那斑斕溫馨的碧塔海。

穀美沉默一笑。

“慾望？神？”穀美很想笑，並非感覺她的話好笑，而是——太怪誕了。人的慾望如何能夠有神來實現？如果真的有的話——剛想到此處，她的心俄然一悸，如果……如果真的有神的話，這個神又能實現慾望的話——她但願被帶到阿圖身邊。

“香格裡拉”是人間樂土和世外桃源的代名詞。

“必然會的！”穀美道，撫著談談的哀傷。

這裡有著崇高的雪山，幽深的峽穀，飛舞的瀑布，被叢林環抱的喧鬨的湖泊，徘徊在斑斕草原上的成群牛羊，淨如明鏡的天空，金碧光輝的古刹……不管是哪一種，都有著讓人堵塞的斑斕。

在說到格薩爾王時，米拉暴露虔誠非常的神采。

“你的家人嗎？是來接我們嗎？冇見你通過電話呢！”穀美連續串地問，對此，她非常奇特。

“是嗎？”米拉的笑容有點怪，隨即規複普通後，道：“比起你們漢人的處所，這裡的確是如此。每當雪山披上銀衫，草原穿上了月光織成的紗良，盜窟燃起彤紅敞亮的篝火，跟著弦子的聲音或宏亮的歌聲……人們堆積攏來，縱情歌舞，這裡便成了歌舞的陸地。各個民族世代蘊育的思惟豪情和豐富的餬口，都展現在常盛不衷的官方歌舞歌謠中。特彆是藏族，在俯文娛時要歌舞掃興，在人生禮節中以歌舞貫穿，在勞動出產中以歌相伴，在山野田野中也常常綽吭高歌，年青人談情說愛更離不開歌……”

穀美正想得出神時，被一群“熱忱”的人的上前圍攏，說甚麼要帶她去下一個目標地——她本身都不曉得本身下一個目標地在哪，這些人就熱忱得完整不聽她的話，一股勁兒的就想把她往車上拉。

在穀美心中，少數民族的人都比漢人要來得好打仗，或許是因為他們的文明不及漢族遍及，故而心計也簡樸些。

穀美一臉詫異，冇想到女人也能夠如此嚴肅。