第一章 尋找夢中人二[第3頁/共5頁]

腦海中再度閃現夢中驚險的場景，她很想曉得之前與以後的事。

“納西族？”穀美立即醒神起來，倍加當真地看著米拉，但願能從中得知些甚麼。

穀美最後很不適應張維米拉的性子，但垂垂地，也喜好上如許熱忱豪放的女子。

稍頓，米拉想了想，又說：“你們漢人幾近不會唱我們的歌吧？不過，我們這裡倒是有很多人會唱你們漢人的風行歌曲，等偶然候後，我教你幾首，在這個處所，歌是最好的相同體例之一，我們納西族的歌也很好聽。”

穀美沉默一笑。

穀美說不上心中感觸，隻是一味的沉浸。

穀美很傻的問了句：“為甚麼它叫做海呢？”

在穀美心中，少數民族的人都比漢人要來得好打仗，或許是因為他們的文明不及漢族遍及，故而心計也簡樸些。

純粹、好客的人們熱忱歡迎著遠道而來的客人，這裡是宗教的聖土，是人間的天國。

“我？”

“我曾聽阿嬤提及，好久之前，這裡是一個叫做‘東巴’的部落居住地。東巴的首級賢明睿智，隻是厥後因年事太高沉痾纏身冇法治政，他的老婆和後代們都在爭權奪勢，相互相互讒諂，相互扯後腿，部落垂垂的變得不如之前。以後，在東巴首級臨死之前，力排眾議，將首級之位傳給了一個叫做阿圖的下人，東巴部落就在阿圖的帶領下，答覆，富強，而阿圖首級在他成為首級的第二年，就構築了‘多吉帕蘭’，傳聞，是為了記念他的愛人。”

張維米拉帶著穀美觀光時奉告她說：“這是仿造素有小布達拉宮的鬆讚林寺建成，範圍比起鬆讚林寺來講，要小了三倍，但在這個不能算是大的村莊裡，這寺廟已經算得上偌大了。這座寺廟的名字叫做‘多吉帕蘭’，漢語意義為‘明珠’。”

“你的家人嗎？是來接我們嗎？冇見你通過電話呢！”穀美連續串地問，對此，她非常奇特。

“這裡原名中甸縣，你曉得的吧？”一邊走，米拉一邊為她講解著，“代表著藏民神馳的抱負境地。香格裡拉之名源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的生長史上，其一向作為“淨王”的最高境地而被遍及提及，厥後阿誰本國人一本書，讓這裡成為很多人神馳的聖地，你們外埠人就用甚麼‘伊甸園、抱負國、世外桃源、烏托邦’來描述這裡。”

張維米拉一退場，就用她聽不懂的說話對著那幾個男人嚴厲地嘰裡呱啦一大通，那幾個男的立即悻悻然的分開了。

除了一些不歡迎外客的少數民族外，其他的大多都很好客，米拉的家人亦是如是。她們還冇走進，就能遠遠的瞥見有一群人站在路的絕頂，彷彿等候著甚麼。

穀美想起，這個格薩爾王在藏族的傳說中是蓮花生的化身，平生兵馬，懲惡揚善，弘揚佛法，傳播文明，是藏族群眾引覺得豪的豪傑。