第660章 一嘴更比一嘴毒[第2頁/共3頁]
鳩摩智微微一笑,說道:“少林方丈所言,當然高超,不過未免有一點用心彆離中華與天竺的流派之見。實在我佛眼中,眾生無彆,中華、天竺,皆是虛幻化名。並且據方丈所言,般若掌、摩訶指、和大金剛拳乃少林自創,可小僧暮年在吐蕃之時,就聽過很多密宗高僧提到般若掌、摩訶指、和大金剛拳的招數。比如般若掌有一招‘天衣無縫’,梵文叫做‘阿伐豈耶’,翻成華語,是‘莫可名狀’之意,這一招右掌力微而實,左掌力沉而虛,真假互動為用,仇敵不察,極易被騙。方丈師兄,小僧這些話,不知對也不對?”
玄生道:“是!”回身出殿,過未幾時,便即取到,交給玄慈。大雄寶殿和藏經樓相距幾達三裡,玄生在半晌間便將經籍取到,技藝實是敏捷之極。外人不知內幕,也不覺得異,少林寺僧眾卻無不暗自讚歎。
還是玄慈有大師風采,揚手錶示諸僧溫馨,然後緩緩說道:“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師,那是一點不假,按國師所言,這些的確都是天竺武功。不過達摩祖師所傳武功,隻占少林七十二絕技一小部分,七十二絕技其他大部分乃少林寺創派近千年間,顛末無數前輩高僧研討自創。比如般若掌創於本寺第八代方丈元元大師,摩訶指係一名在本寺掛單四十年的七指梵衲所創。那大金剛拳法,則是本寺第十一代通字輩的六位高僧,窮三十六年之功,共同研討而成……此些絕技全係中土武功,與天竺以意禦勁、以勁發力的工夫截然分歧。在場各位都是武學高人,此中不同一見而知,原不必老衲多所饒舌。”
鳩摩智假裝冇聽出他言外之意,便將《摩訶指機密》取了過來,一頁頁的翻閱下去,張三豐因為門徒的事情,順手便取了《般若掌法》,不過他自重身份,隻隨便看了看序文、跋記,便交還給少林。張三豐自發一來這是少林派的武功孤本,本身是彆派掌門,身份有關,不便窺測人家的隱蔽;二來玄慈大師是一代高僧,既然如此說,決無子虛,若再詳加核閱,不免有見疑之意,規矩上非常不敬。
鳩摩智倒是當真之極,一頁頁的漸漸翻閱,顯是在用心找尋此中的馬腳疑竇,要拿來辯駁玄慈。一時候場中除了世人輕聲呼吸以外,便是冊頁的翻動之聲。鳩摩智翻完《般若掌法》,接看《摩訶指機密》,再看《大金剛拳神功》,都是一頁頁的漸漸瀏覽。
此番有理有據,連張三豐也聽得暗自點頭,以他的見地,天然清楚少林七十二絕技大多是自創,與天竺武學並冇有太大的乾係。
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那三部經籍紙質黃中發黑,顯是年代長遠。玄慈將經籍放在方桌之上,說道:“諸位請看,三部經籍中各自敘明創功的經曆。諸位便不信老衲的話,莫非少林寺上代方丈大師這等高僧碩德,也會妄言欺人?又莫非早推測有本日之事,在數百年前便先行寫就了,以便現在來強辭奪理?”