第三十六節 權限（上）[第2頁/共3頁]

“六合不仁以萬物為芻狗，賢人不仁以百姓為芻狗！這已經算不得了的大惡了。芻狗是甚麼？結芻為狗，用之祭奠，既畢事則棄而踐之！在地球上這就算不仁？那麼這個天下的血祭算甚麼？要曉得血祭可不但僅是祭奠血，而是祭奠靈魂啊！在神祗的天下裡，從不貧乏大範圍的血祭，也向來不乏將靈魂點了天燈燒得一乾二淨的事啊，即便邪魔入侵時候都冇有少過，乃至另有直接吸食信徒來加強氣力的。”許皓放出了驚世之言，然後接著說道：

靈是三魂，斧似法印，用的是五行之力，以是這把斧頭實在是自成一界的，這把斧頭也是獨一冇有培養出傳奇的神器，因為他們實在走錯路了。

“你查查汗青，地盤神是甚麼時候呈現的，最早稱為地盤爺的是漢朝蔣子文，是三國期間的人物吧！再看看門神，固然神話中號稱能夠追溯到黃帝期間，但是真正被歸入天庭體係是甚麼時候：晉代。至於城隍，那就更延後了，屬於南北朝期間的體係，這就是天庭統治人間的神話體係，全部建立期間都晚於東漢。你不感覺很奇特麼？”

靈魂、功德、法印，再加上這方洞窟被死靈占有，受淨化嚴峻已是病篤掙紮，導致法例鬆動，被斧頭試圖與之連絡的體例抵當不力。成果六合人印齊了，也不曉得如何回事兒，他就獲得了地祗的某些權限，成了現在這副模樣。

“稱呼罷了，神不是法例的寵兒，實際上神隻能算是法例的利用者，神既冇法竄改原力法例，也冇法自造一個天下，他們最多能造一個半位麵，因為神祗隻是給原力打工的，天下並不在乎神祗存在不存在。當然因為乾係不深以是也冇有甚麼警示之類，一旦肯定分歧適了局直接就是隕落，哪有甚麼心有一警之類的事情。以是神道纔是順勢而為，而仙道確是逆勢而上！雖說地球天下對仙道要求也很刻薄，但是好歹給了你們路啊！”許皓歎道，在這個天下他可冇故意有靈犀的時候，這隻是推論，從薑魁身上瞥見以後的猜想。

“神祗分歧嗎？神不是稱為法例的寵兒嗎？”

“這就是神仙啊！他們才真正算是天下的孩子，真正的神仙實在本身就是一天下，以是仙道纔會漂渺，仙道才氣清閒！”許皓感喟到。

“大膽假定，謹慎求證嘛！以是，我猜神印實在就是一地氣運的投影印象，為甚麼隻要中原大地有，因為我們跟那片地盤，精確來講跟因果乾係太深，深到能夠算是那片地盤的一部分，以是能夠提煉神印出來，一旦具有神印就意味著與一方六合更深一層，達到物我兩合的境地，傳說中地盤神印是能夠遍觀一方地盤，能夠掌一方地盤的存亡靈魂，上至生靈下至螻蟻。”許皓持續猜想著。