第三十六節 權限（上）[第3頁/共3頁]
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“以是在中原神話中將他們稱為地祗。”王東接著說道，“神是天神，可冇傳聞過天神有神印的，地祗實在不是神，隻是守一方地盤的聖靈，具有大地賜賚的神印，能夠借用整片地盤的力量與氣運罷了。以是地盤門神之類的地祗被篡奪神印就會滅亡，一方地盤滅亡也會滅亡。他們實際上就是一個神化的地縛靈罷了，是這意義吧！”
“不過提及來真成心機，地球人都是三魂七魄，如何就是靈魂活動體例的一絲差彆就導致這麼大的辨彆，為甚麼華人就那麼顧念鄉音鄉土，就那麼顧念葉落歸根，就那麼崇拜大一統，真的很奇妙哦！”
“這就是神仙啊！他們才真正算是天下的孩子，真正的神仙實在本身就是一天下，以是仙道纔會漂渺，仙道才氣清閒！”許皓感喟到。
“薑魁的景象有些例外，他實際上已經算是阿誰礦洞的地祗了，但是他卻冇有神印，以是又不算是地祗......”
當年蚩特彆實太弱，導致逃出以後靈魂是不齊的，許皓是冇有詳細體味這個天下靈魂的本領的，以是他是隻能遵循地球人三魂七魄的體例來涵養他的，成果就是把他弄成了一個四不像，關頭是他還活了下來。
“這有獵奇特的，彆忘了中原大地是有九州大陣的，封神以後第一件事兒就是桐葉封國的！”
“你查查汗青，地盤神是甚麼時候呈現的，最早稱為地盤爺的是漢朝蔣子文，是三國期間的人物吧！再看看門神，固然神話中號稱能夠追溯到黃帝期間，但是真正被歸入天庭體係是甚麼時候：晉代。至於城隍，那就更延後了，屬於南北朝期間的體係，這就是天庭統治人間的神話體係，全部建立期間都晚於東漢。你不感覺很奇特麼？”
靈是三魂，斧似法印，用的是五行之力，以是這把斧頭實在是自成一界的，這把斧頭也是獨一冇有培養出傳奇的神器，因為他們實在走錯路了。
“問他啊！他不會不說吧？”