218開壇講經3〔文〕[第1頁/共4頁]

因而乎，他再也不敢胡思亂想，趕緊恭敬的向大和尚施禮。

未幾時，智信和尚帶領著靈光寺一乾僧眾簇擁著悟道大和尚走了出來。

場內的統統的法師和信徒們全數站了起來，雙手合十想大和尚施禮。

對於本身冇有喝到能個給人帶來飄飄欲仙的仙茶張丹峰是非常的不爽的，但是不管他如何求，金昊天都冇有滿足他的慾望。

“梵音相這是甚麼東西？”張丹峰心中非常的獵奇，故意扣問，無法現在不是時候，因而隻得比及結束以後再問了。

這是一個小沙彌捧著一個托盤，上麵蓋著一塊黃布走了上來，擺在悟道大和尚的跟前。

自問世以後，即在社會上遍及傳播，篡要、註解、類頌、重演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、粗心，直說等略種註釋達一百多種。

世民氣中都在不斷的紛繁猜忌這究竟是甚麼東西。

國粹大師南懷瑾先生對有很深的的熟諳，並且多次宣講過金剛經，他對逐品作了講授。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發本身的心得。言簡意賅，直接命了，值得一看。

用金昊天的的話來講，給你機遇了你本身不去抓住，這申明你和這個茶葉無緣，都說佛渡有緣人，茶葉也是要給有緣人喝得，既然冇有緣分那就下次再說吧。

佛門喜蓮花，藉以表示佛法的能量。

蓮花性習水，且有花則實，比如眾生受佛法的薰陶，便可離諸熱惱，圓成佛道，是以蓮花在佛門中獲得了遍及的利用。

這也恰是這不無上佛法給人帶來的福音。

一係列的典禮結束以後。

此時大雄寶殿前麵的空曠的廣場上俱是悄悄盤坐的僧侶和信眾。

但是聽在那些高僧大道耳中卻如雷貫耳，振聾發聵，彷彿在不經意間替他們翻開了一道大門，這是一條通往金光大道的大門。

這個聲音聽在普通的信眾心中不覺甚麼，隻感覺這個悟道大和尚不愧是得道的高僧，這個聲音都如許的好聽，如許的有魅力。

“這就是悟道大和尚啊，阿誰德高望重的高僧啊，如何看起來就像鄰家老爺爺一樣的親熱。全然冇有電視上演的那些個高僧的氣度啊。”張丹峰不由獵奇的想到。

同時也因為其法性劃一，法力無邊，其救度眾生的服從，如水津潤萬物。

“冇錯，就是梵音相！”

特彆是對於冇有如許經曆的張丹峰來講，現在彷彿就是置身於一片仙音當中，不竭地洗濯他的靈魂深處，消滅這那些蒙積心靈上的汙垢，就在阿誰時候他竟然從心底深處升騰一種遁入佛門的動機來。

慈悲的佛陀就奉告我們說：五欲六塵之慾樂，沾不得，染不得，應當體味五欲六塵虛幻不實，如幻如化，要出離五欲六塵才氣擺脫安閒。是以，修學佛法者，要師法蓮花出於汙泥而不染之精力。