第95章 [清穿劇]matche22[第2頁/共4頁]

天使赫壽等人暗中帶了一名高超的相麵師赴藏，意欲瞻仰一下這位六世活佛的尊容，以證真身。當日，相麵師伴同赫大人入布達拉宮朝見活佛，倉央嘉措親身訪問了他們。過後，麵相師與赫大人稱，“此乃聖者之相也”，其意不言自喻。但是據恭敬汗供應的奧妙諜報――倉央嘉措有一個兩歲大的私生子，現正藏於布達拉宮中扶養。赫大人聞言非常震驚，此事與官方鼓吹的俶儻形骸相互印證完整符合，之前三大寺院的上師們為倉央嘉措辯白所執“遊戲三昧、未破戒體”之辭，一時不攻自破。不久，天使一行人就回京覆命去了。

幾個月後，達娃卓瑪在歡樂平和的嚴夏季候裡生下了一個敬愛的男孩兒，取名旺堆，旺堆在藏語裡主如果性靈美的意義。倉央嘉措將這個像極了母親的小旺堆視如珍寶，在繈褓裡就迫不及待地收做弟子。小旺堆在宮中茁壯生長，漸漸地學會了走路，學會了說話，舌頭流星的時候就會叫倉央嘉措“阿古頓巴”――叔叔上師。

天使走後的拉薩，被翊法恭敬汗逐步變成一個可駭的巨籠，布達拉宮中更是遍及了他的耳目，僧眾們穿戴紅黃色的袍服，表麵看起來都一樣，內心裡誰也不曉得誰是哪一邊的，大要風平浪靜，實際暗潮湧動，一言一行都如履薄冰。

倉央嘉措笑答：“棋盤太小，冇處所擺了，隻好擺到內裡。”

可讓魚兒氣度放寬

凡聖之間的不同隻要一念，但是一念差，念念差，境地則全然分歧。

若能如此偕老

愛情滲入了心底

在未來世中，當眾生利誘倒置、醉生夢死，神人務必以五戒十善教養眾生，使眾生積功累德，闊彆貪嗔癡慢。若遇風俗深重、剛烈難化之眾生，切莫急於求成、不必勉強為之，隨順眾生根器大小，授之以十地、三乘。果能令眾生尊奉五戒十善、享用人天福報、不墮惡道，也算功德一件，但切莫止於此地，機遇成熟之時仍應成全眾生精進成道，神人其功無量。

魚兒放寬了氣度

智木堅讚大為不解，忍不住發問：“蓮座的白子如何都擺到棋盤內裡去了？”

可願與我結成朋友

黃邊黑心的烏雲

拉桑汗詭計廢黜六世活佛的計齊截天也冇有停滯過，倉央嘉措出世在一個貧寒的牧民家庭，即使有過人的資質卻在政壇上毫無根底，隻要把他的形象從群眾氣目中毀掉，再從清廷天子那邊獲得一紙聖諭，不費一兵一卒便能夠達成目標。

當他把決計赴死的達娃卓瑪從牆垛上抱下來的那一刻，他已深深貫穿了這個女民氣裡的苦厄，愛情的津潤當然是每個女人都巴望的，但她現在更需求佛性的慈悲。

上天賜賚倉央嘉措的厚禮不但僅是詩與愛情，另有在佛法上更通俗的悟境，冇有了有，有了冇有，冇有了有了冇有，有了冇有了有，滿懷著慈悲喜捨和清淨劃一覺性，在佛法中冷靜地養心，養到了滿月普通地圓實，才恍然大悟地發明，疇昔心不成得，現在心不成得，將來心不成得，他流著淚對眾生戴德，雪山也似微微點頭。