第一百零二章 偶遇至寶[第1頁/共3頁]

炎帝還是我國教誨的鼻祖。他教民利用東西，教民播種五穀，教民醫藥，教民製陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民製琴、教民音樂、跳舞，還教民智德。

但戰役並冇有到此結束，炎帝的後嗣與部屬前後抖擻為他們心中的偶像、崇拜的君主複仇，雖九死而不悔。在成為中心天帝前，黃帝前後和炎帝、蚩尤、刑天產生了狠惡的戰役，終究打敗了敵手，統領了宇宙。

不但如此，還傳說他操放火為人類造福，製造樂器，倡導物質互換。總之，炎帝炎帝在汗青傳說中是與農、工、商、醫、文等各範疇的發明締造分不開的一名神祉，因此一向遭到曆朝曆代的炎黃子孫的非常敬佩和祭奠。

炎帝辦理部落，管理天下很有體例。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無製令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，群眾無不敬戴。

蚩尤變更多端，征風召雨，吹煙噴霧，把黃帝軍隊團團圍在大霧當中。彼蒼白日轉眼化作漫天迷霧，五步以外，不見人影，更不消說辯白東南西北了。蚩尤兄弟忽隱忽現，橫衝直撞，三苗之民時出時冇，左劈又砍，魑魅魍魎以怪聲利誘人，令人落空知覺。

炎帝對人類的生長作出了龐大的進獻。炎帝精力，首要的是創業精力，奉獻精力，敢為人先的締造精力，百折不撓，自強不息的進取精力。炎帝精力使中華後嗣在與天然和社會的鬥爭中，擺脫愚笨和蠻橫，尋求先進與文明。這類精力使中原民族獲得了高度的連合和同一。

附寶一陣頭暈目炫，竟然感到而懷胎，整整兩年後生下了黃帝。黃帝從小有奇特之像，彷彿是必定要做中心天帝的。他天生四張麵孔，能同時重視東南西北四方動靜，天上人間的任何事情，都逃不過他的眼睛。

相傳，上古的時候，冇有農業，人們靠打獵、捕魚、采摘野果為生，捱餓、受凍、遇險，過著原始遊牧餬口。炎帝看到群眾這類苦境，內心極其不安，日思夜想，要大師過上豐衣足食的安安穩穩的日子。

他想，如果有一種草結出的果子又多又能吃，那就好了。他不辭辛苦，冒著生命傷害，走遍了名山大河，嚐盡了無數千奇的果子，有一次誤吃了毒果差點送了命。炎帝不悲觀，終究在南邊一個山淨水秀的處所，找到了貳心目中能結出很多果子又能吃的草，這就是禾苗。

至於炎帝的出世地，至今冇有定論，究竟上炎帝是一個神化了的人物，它代表的是遠前人類在與大天然的鬥爭中改革天然個人聰明的集合表現.在明天，“炎帝“和“黃帝“作為中華五千年文明的意味被載出天下文明的史冊，中國人也稱為“炎黃子孫“。