第一百零二章 偶遇至寶[第2頁/共3頁]

炎帝沉默了好久，說：“我為人間播撒五穀，又嚐遍百草，就是想讓群眾擺脫饑餓、病痛，過上幸運的餬口。但是阪泉之野，就死傷無數，我再不肯意讓天下百姓受烽火之災了！”蚩尤見炎帝已無鬥誌，便集合來摩拳擦掌的兄弟，收編山林水澤的魑魅魍魎，又策動勇猛善戰的三苗群眾。

統統籌辦伏貼，蚩尤假借炎帝名號，正式舉起抵擋大旗，批示軍隊，殺向黃帝。黃帝倉猝集結四方鬼神、各種野獸以及中原一些部族迎戰，兩軍戰於涿鹿。

蚩尤長於製造各種兵器，鋒利的長矛、安穩的盾牌、輕巧的刀劍、沉重的斧鉞、微弱的弓弩，都出自他的巧手，當初炎黃之戰時，蚩尤作為炎帝的武將隨軍聽用。戰役得勝後，不幸被俘，做了黃帝的臣仆。他也趁機刺探黃帝的氣力，以圖東山複興。蚩尤通過一段的察看，以為黃帝隻是好大喜功，並冇有甚麼氣力。在新交友的好朋友風伯、海軍的幫忙下，他偷偷回到南邊，勸說炎帝重整旗鼓，報仇雪恥。

炎帝因為仁慈，遭到越來越多公眾的推戴，權勢逐步擴大。炎帝地點的薑水流域和黃帝地點的姬水流域相距不遠，固然是本家兄弟，但是水火不容，終究在阪泉之野發作了大戰。成果以炎帝敗退南邊告終。

但戰役並冇有到此結束，炎帝的後嗣與部屬前後抖擻為他們心中的偶像、崇拜的君主複仇，雖九死而不悔。在成為中心天帝前，黃帝前後和炎帝、蚩尤、刑天產生了狠惡的戰役，終究打敗了敵手，統領了宇宙。

至於炎帝的出世地，至今冇有定論，究竟上炎帝是一個神化了的人物，它代表的是遠前人類在與大天然的鬥爭中改革天然個人聰明的集合表現.在明天，“炎帝“和“黃帝“作為中華五千年文明的意味被載出天下文明的史冊，中國人也稱為“炎黃子孫“。

相傳，上古的時候，冇有農業，人們靠打獵、捕魚、采摘野果為生，捱餓、受凍、遇險，過著原始遊牧餬口。炎帝看到群眾這類苦境，內心極其不安，日思夜想，要大師過上豐衣足食的安安穩穩的日子。

炎帝種穀給人類帶來了光亮和但願，為了記念他的功勞，人們把炎帝敬為神農。明崇禎十二年，把炎帝尋禾種禾的處所取名為“嘉禾“。

黃帝與炎帝本家，也是少典氏的後代。母親名叫附寶。附寶結婚多年冇有生養，內心非常焦心。憂心忡忡的她早晨不能入眠，出門仰觀天象，向彼蒼禱告。俄然北鬥七星的第一顆天樞星四周呈現一道龐大電光，四射的光芒非常刺眼。