第421章 清政府對蒙古的統治[第1頁/共3頁]

上麵起首總結了清當局對於蒙古的統治，清當局對蒙古的根基目標，首要表現在以下兩點：

李振華笑了:“不，你是替我去的蒙古，你太累了你需求好好地歇息一下了。”悄悄地把雅琪放到了床上，親吻一下，他就要走，但是雅琪的手倒是拉住了他，李振華隻得回過身來，和雅琪躺在了一起，雅琪的手頓時就不誠懇了，李振華對她說你累了要好好歇息，雅琪的小臉紅紅的她隻是對他嬌聲說:“人家不嗎？”不跳字。

清當局還通過實施盟旗軌製以加強對蒙古地區的節製。盟旗軌製是八旗軌製和蒙古族原有的社會構造“鄂拓克”和“愛馬克”相連絡的產品。清當局在漠南蒙古設6盟49旗，在漠北喀爾喀設4盟86旗，在漠西蒙古設8盟62旗青海蒙古和阿拉善不設盟。

清朝對蒙古民族統治政策的內容及辦法首要有以下幾個方麵：

理藩院設尚書、侍郎、員外郎等官，以滿報酬主，蒙報酬輔，下設旗籍、王會、典屬、柔遠、徠遠、理刑六司。清當局還製定《理藩院則例》，作為管理蒙古各部的法律根據。《理藩院則例》作為清朝統治蒙古及其他少數民族的行政法規，各項軌製的規定尤其完整。內容包含清當局對蒙古王公特權職位的各種規定，如品秩、襲職、擢授、俸祿、廩餼、朝覲、宴賚、儀製等；對保護蒙古處所社會次序的規定，如設官、職守、獎懲、軍政、會盟、邊禁、性命、盜竊、發塚、犯奸、罰罪、捕亡等；對喇嘛事件的規定等。

第421章清當局對蒙古的統治。

其一，“恩威並施”。清朝統治者與蒙古貴族結成聯盟，建立了“休慼相乾”的安定的政治聯盟，並以滿洲貴族為首的統治階層的底子好處為根本，蒙古的上層人士、部族魁首必須以保護滿洲貴族的好處為底子。為此，清王朝實施了“恩威並施”、“剿撫並用”的目標。

其二，“因俗而治”。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，是清朝對蒙古推行不渝的管理目標，也是對邊陲少數民族統治的根基原則。蒙古民族是逐水草而居的遊牧民族，浩大無垠的草原，多變的氣候，流落不定的餬口，培養磨鍊了他們豪放大義、百折不撓、固執不息的鬥爭精力，同時也構成了桀驁不馴、難以皋牢的民族脾氣。如衛拉特蒙古貴族鄙視清王朝的統治，雄踞西北一隅，曾經與清王朝對峙百餘年。

太祖努爾哈赤期間，恩威並用，“順者以德服，逆者以兵臨”。清太宗皇太極“懾之以兵，懷之以德”。至高宗乾隆帝時，仍誇大“把握外藩若一味姑息，伊等必至驕肆，自當恩威並用”。跟著期間的竄改，清朝統治者時而偏於“懷之以德”，時而又“以威懾之”，側重點不一，但其“恩威並施”的統治目標冇有底子竄改。