第一百零八章 大功德（上）[第3頁/共4頁]

但是在大唐官方佛教活著俗中一向處於弱勢職位，在坊市中風行的一些傳奇故事，像《承平廣記》、《孫思邈》、《葉天師》等文學作品中多數描述的是羽士法力高深，佛僧笨拙貪婪，有力對抗羽士。

圓仁對著暴躁的明德，說道：“明德師弟不要焦急，大王如此說，那此事定然就是是如此了，隻是你冇有聽清楚。我輩削髮人，要戒驕戒躁，你莫非不記得了嗎？”

李保好整以暇，看著圓仁，那明德和尚也忍不住抬開端來，看著李保，眼中獵奇甚重。

李保看向這個麵相威武的和尚，他臉孔白淨，一雙點漆眸子，非常精力，身材欣長。看得出這個和尚平時保養的很好。李保拱手道：“這個大師不知法號如何尊稱？”

懿宗天子年青時因為在十六王宅中整日擔驚受怕，卻從佛教中找到了安慰，遂成了佛教的擁躉，但是佛教還冇有從武宗時的“會昌法難”中答覆元氣。就連大安國寺這座一向由皇家供奉的寺院也是在鹹通七年通過神策軍將士出人力才得以複建的。

圓仁和明德都圓瞪了雙眼，對著李保喊道：“多少？”

李保聽的一頭霧水，麵帶迷惑的道：“兩位大師有話直說好吧，保癡頑，實在猜不透大師的禪鋒啊。”

圓仁瞪了明德一眼，開口道：“大王莫要猜疑，明德師弟剛纔一時心急，冇有說清楚。本日上午，官家召老衲和明德師弟到鹹寧殿參禪聽經。官家在聽經之餘提及大王著了一本傳奇故事書，內容講的是玄奘法師西去取經的故事？”

《西紀行》既然已經寫出來了，對李保而言如何用這都是無所謂的，但是這倆老衲人想要，那可不能免費給你們用，哥得從你們身上割點肉下來，不然如何對得起哥為了趕稿所破鈔的腦細胞？

李保心道：這老神棍，甚麼都能聯絡到佛法上去，當真三句話不離本行。他放下茶盞，淺笑著道：“兩位大師深夜前來不知所為何事？”

圓仁喝了口茶，讚道：“好茶，老衲一向都聽聞大王最善飲食，現在從這杯茶就能看出，大王精益求精，苦心研討飲食，這茶比以往的茶湯要暗香甜美很多。正如我佛法，去蕪存真中轉原味。”

【注2】唐朝禪宗的南北之爭，乃是五祖弘忍大師兩位弟子，神秀和慧能關於修佛的功法之爭，最後六祖慧能勝利，並同一了禪宗。

因而李保對著兩個和尚道：“大師想用此書來教養萬民，這等功德無量的功德，保是不會推讓的。”

圓仁如此說乃是因為到晚唐年間，佛教之間的南北之爭【2】已經告一段落，以禪宗為代表的佛教，連絡中國社會的實際，簡化了教義和修行體例，接收儒家的一些思惟身分，增加了世俗宗法色采，慢慢從外來宗教轉化為具有中國特性的宗教，加強了本身的合作才氣。