第一百零八章 大功德（上）[第4頁/共4頁]
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圓仁如此說乃是因為到晚唐年間，佛教之間的南北之爭【2】已經告一段落，以禪宗為代表的佛教，連絡中國社會的實際，簡化了教義和修行體例，接收儒家的一些思惟身分，增加了世俗宗法色采，慢慢從外來宗教轉化為具有中國特性的宗教，加強了本身的合作才氣。
但是在大唐官方佛教活著俗中一向處於弱勢職位，在坊市中風行的一些傳奇故事，像《承平廣記》、《孫思邈》、《葉天師》等文學作品中多數描述的是羽士法力高深，佛僧笨拙貪婪，有力對抗羽士。
李保心中一喜：“兩位禪師的美意，保心領了，隻是這修建墳塚一事，乃是保的情意，如果由彆人代庖，保隻怕會心中難安。”