迷霧之村(25)[第2頁/共3頁]
欄楯華蓋、軒飾佈施。複見菩薩,身肉手足、
如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢,諸漏已儘,無複煩惱,逮得己利,儘諸有結,心得安閒。其名曰:阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅,如是眾所知識、大阿羅漢等。
入於深山,思惟佛道。又見離欲,常處餘暇,
能問諸佛,聞悉受持。又見佛子,定慧具足,
爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等,鹹作此念:‘是佛光亮神通之相,今當問誰?’
妙法蓮華經卷第一
以無量喻、為眾講法,欣樂說法、化諸菩薩,
深修禪定,得五神通。又見菩薩,安禪合掌,
夫以靈嶽降靈,非大聖無由野蠻。適化所及,非昔緣無以導心。以是仙苑勝利,機分小大之彆。金河顧命,道殊半滿之科。難玄門被乘時,無足核其高會。是知五千離席,為進增慢之儔。五百授記,俱崇密化之跡。以是放光現瑞,開辟請之教源。出定揚德,暢佛慧之宏略。朽宅通入大之文軌,化城引昔緣之不墜。係珠明理性之常在,鑿井顯現悟之多方。詞義宛然,喻陳惟遠。自非大哀曠濟,拔滯溺之沈流。一極悲心,拯昏倒之失性。
三界第一,諸佛所歎。或有菩薩,駟馬寶車、
爾時彌勒菩薩,欲自決疑,又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等,眾會之心,而問文殊師利言:‘以何人緣、而有此瑞、神通之相,放大光亮,照於東方萬八千土,悉見彼佛版圖寂靜?’
及老婆施,求無上道。又見菩薩,頭子身材、
埋頭。
經行林中,勤求佛道。又見具戒,威儀無缺,
或見菩薩,肴膳飲食、百種湯藥、施佛及僧。
天龍恭敬,不覺得喜。又見菩薩,處林放光,
各種人緣、而求佛道。或有行施,金銀珊瑚、
增上慢人,惡罵捶打,皆悉能忍,以求佛道。
寶飾輦輿,歡樂佈施。迴向佛道,願得是乘,
一心除亂,攝念山林、億千萬歲,以求佛道。
真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍,奴婢車乘、
自漢至唐六百餘載,總曆群籍、四千餘軸。受持盛者,無出此經。將非機教相扣,並智勝之遺塵。聞而深敬,俱威王之餘績。輒於經首,序而綜之。庶得早淨六根,仰慈尊之嘉會。速成四德,趣樂土之玄猷。弘讚莫窮,永貽諸後雲爾。
以是人緣,地皆嚴淨,而此天下、六種震驚。