鐵血屠城（17）[第1頁/共3頁]

從阿鼻獄、上至有頂。諸天下中，六道眾生，

真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、

各種人緣、而求佛道。或有行施，金銀珊瑚、

天龍恭敬，不覺得喜。又見菩薩，處林放光，

深修禪定，得五神通。又見菩薩，安禪合掌，

清淨園林、華果富強、流泉混堂、施佛及僧。

寶飾輦輿，歡樂佈施。迴向佛道，願得是乘，

妙法蓮華經卷第一

爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千天下，靡不周遍，下至阿鼻天國，上至阿迦尼吒天。於此天下，儘見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。複見諸菩薩摩訶薩、各種人緣、各種信解、各種邊幅、行菩薩道。複見諸佛般涅槃者。複見諸佛般涅槃後，以佛舍利、起七寶塔。

自漢至唐六百餘載，總曆群籍、四千餘軸。受持盛者，無出此經。將非機教相扣，並智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之餘績。輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會。速成四德，趣樂土之玄猷。弘讚莫窮，永貽諸後雲爾。

複有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼，與家屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與家屬俱。菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼。樂說辯才，轉不退****扶養無量百千諸佛，於諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱歎。以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於此岸。稱呼普聞無量天下，能度無數百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得局勢菩薩、常精進菩薩、不歇息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

淨如寶珠，以求佛道。又見佛子，住忍辱力，

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獨處閒靜，樂誦典範。又見菩薩，英勇精進，

增上慢人，惡罵捶打，皆悉能忍，以求佛道。

爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：‘以何人緣、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照於東方萬八千土，悉見彼佛版圖寂靜？’

妙法蓮華經序品第一

因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

經行林中，勤求佛道。又見具戒，威儀無缺，

一心除亂，攝念山林、億千萬歲，以求佛道。

或見菩薩，肴膳飲食、百種湯藥、施佛及僧。

能問諸佛，聞悉受持。又見佛子，定慧具足，