鐵血屠城(17)[第1頁/共3頁]
從阿鼻獄、上至有頂。諸天下中,六道眾生,
真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍,奴婢車乘、
各種人緣、而求佛道。或有行施,金銀珊瑚、
天龍恭敬,不覺得喜。又見菩薩,處林放光,
深修禪定,得五神通。又見菩薩,安禪合掌,
清淨園林、華果富強、流泉混堂、施佛及僧。
寶飾輦輿,歡樂佈施。迴向佛道,願得是乘,
妙法蓮華經卷第一
爾時佛放眉間白毫相光,照東方萬八千天下,靡不周遍,下至阿鼻天國,上至阿迦尼吒天。於此天下,儘見彼土六趣眾生,又見彼土現在諸佛。及聞諸佛所說經法。並見彼諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸修行得道者。複見諸菩薩摩訶薩、各種人緣、各種信解、各種邊幅、行菩薩道。複見諸佛般涅槃者。複見諸佛般涅槃後,以佛舍利、起七寶塔。
自漢至唐六百餘載,總曆群籍、四千餘軸。受持盛者,無出此經。將非機教相扣,並智勝之遺塵。聞而深敬,俱威王之餘績。輒於經首,序而綜之。庶得早淨六根,仰慈尊之嘉會。速成四德,趣樂土之玄猷。弘讚莫窮,永貽諸後雲爾。
複有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼,與家屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼,亦與家屬俱。菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉,皆得陀羅尼。樂說辯才,轉不退****扶養無量百千諸佛,於諸佛所、植眾德本,常為諸佛之所稱歎。以慈修身,善入佛慧。通達大智,到於此岸。稱呼普聞無量天下,能度無數百千眾生。其名曰:文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得局勢菩薩、常精進菩薩、不歇息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩,如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。
淨如寶珠,以求佛道。又見佛子,住忍辱力,
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獨處閒靜,樂誦典範。又見菩薩,英勇精進,
增上慢人,惡罵捶打,皆悉能忍,以求佛道。
爾時彌勒菩薩,欲自決疑,又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等,眾會之心,而問文殊師利言:‘以何人緣、而有此瑞、神通之相,放大光亮,照於東方萬八千土,悉見彼佛版圖寂靜?’
妙法蓮華經序品第一
因而彌勒菩薩欲重宣此義,以偈問曰:
經行林中,勤求佛道。又見具戒,威儀無缺,
一心除亂,攝念山林、億千萬歲,以求佛道。
或見菩薩,肴膳飲食、百種湯藥、施佛及僧。
能問諸佛,聞悉受持。又見佛子,定慧具足,