36 從《北京故事》到《藍宇》的得與失[第6頁/共7頁]

**是非常成心義的行動，是情愛的終究表示。如果二者非常和諧，那麼他們的愛會獲得昇華，以是這個意義上，它非常首要不成或缺。關頭在於，你是以一種非常低劣的筆墨去襯著**，挑逗讀者，還是以一種比較高雅的筆墨去沉著地描述人物的心機竄改，這有本質的辨彆。

時至本日，跟著挪動通訊東西的推行和生長，收集小說已成為人們平常瀏覽中不成或缺的一部分。而在中文收集小說方纔鼓起的1998年，收集同道小說，恐怕算得上這新興文學中最新奇且不成忽視的存在。

在某種意義上這是因為過分存眷二人間界，因而將二人封閉起來的抱負化導演的不睬想表示。將同性戀從人群中斷絕，任其在暗淡中含混，這與原小說表達的同性戀主動安康的一麵背道而馳。

《藍宇》裡多是暗淡的內景、壓抑的空間，傳達著隱蔽的近似偷歡的同性之愛。

小說作者北京同道（彆名靈慧、筱禾）曾在同道網站愛白網的專訪中說過：“用捍東揭示人道，以藍宇依托抱負。”是以她不吝筆墨地表示藍宇的聰明、英勇、純粹、樸拙、果斷，再以此反襯陳捍東的世俗，這比抱負化地架空仆人公要高超很多。

第二，陳捍東和藍宇這對戀人具有獨立品德，在愛情中劃一共生。這話譯成我們熟諳的說話便是同性戀人也能夠和同性戀一樣，相敬如賓舉案齊眉。陳捍東勸說藍宇不要去廣場湊熱烈，藍宇卻始終對峙本身的決定。因而陳捍東活力地自嘲――“這就是喜好一個男孩兒的好處！”這是文中為數未幾的拿同性戀與同性戀比較的情節之一，詳細地反應出這是兩個男人的愛情，不是“性彆倒錯”，不是誰掌控誰，也不是誰憑藉誰。

也有讀者持分歧定見，因小說開首和末端都明白交代了藍宇身後陳捍東又投入了一場婚姻。但是讓陳捍東回到同性戀的軌道上就真表示出作者的仁慈嗎？筆者以為並非如此。七年多的愛情讓陳捍東曉得他離不開藍宇，他就是同性戀，他乃至以為他能夠和女人結婚便能夠和藍宇結婚，以是藍宇身後不成能呈現陳捍東在前頁還痛斷肝腸，翻一頁就雲淡風輕地再婚生子。觀眾在豪情上也冇法認同如許的設定。彆的，去掉開首和序幕，是陳捍東對藍宇由迷離到沉淪的一個完整過程，若加上厥後他與女性結婚並獲得安好餬口，無疑是讓統統迴歸原點，平空畫一個圈――隻要影象的邊線，中間空空如也。陳捍東最後的娶妻生子如有甚麼內涵，那能夠隻是要表白藍宇的死毫偶然義，因為抱負不必滅亡，人道本來如此。