38 網絡改編劇《後宮·甄嬛傳》的熱播現象分析[第2頁/共5頁]

1、被消耗的汗青：清朝後宮汗青“仿像”

《後宮·甄嬛傳》回絕了“白日夢”式的童話設想，也從未旨在為女性觀眾實際餬口中的匱乏與失落供應一種設想性的滿足，而是把涓滴不亞於實際的殘暴揭露給人看，以美功德物的毀滅打碎了觀眾的愛情幻象，紫禁城內嬪妃們無可何如的運氣與當代人的精力窘境有必然的共通之處，女性觀眾在觀影時能夠尋覓到自我的類似性，獲得一種影象認同與自我異化的能夠，從而以另一種體例減緩了觀眾的愛情焦炙，使其獲得感情安慰。

電視劇《後宮·甄嬛傳》熱播後，不但仿照劇中那種委宛迂迴語氣的“甄嬛體”一時流行收集，成為微博上的最熱話題，更有訊息稱劇中道具如“甄嬛鳳眼菩提手鐲”、“華妃同款耳環”、“天然綠瑪瑙念珠雍正天子同款”等熱賣，網友在購物評價中寫道：“我不但追劇還追‘道具’，前一秒看到孫儷的小雛菊的頭飾，下一秒就上彀淘了一個。”在電視劇《後宮·甄嬛傳》中，審美化的汗青元素被消耗的同時，也消解了真正的汗青認識。

電視劇《後宮·甄嬛傳》將後宮的機謀爭鬥集合化、擴大化。正如李商隱在《宮辭》中所寫的那樣：“君恩如水向東流，得寵憂移得寵愁”。一入深宮怨似海，劇中統統的後宮嬪妃皆是“被欺侮被侵害者”，無人能置身事外，誰都冇法倖免“千紅一哭、萬豔同悲”的悲劇運氣。不管機謀爭鬥的勝負，終究冇有人能真正獲得幸運，甄嬛即便貴為皇太後，與顯赫權勢相映照的不是人生的幸運與滿足而是濃得化不開的空虛孤寂，這與當下消耗社會中物的豐厚與人的孤傲這一悖論不謀而合，繁華與苦楚之間的張力最能打動觀眾的感情，使其獲得一種感情消耗。而平生都在深宮中做困獸之鬥的嬪妃們，她們的處境與時下風行的“殺人遊戲”很類似，一旦遊戲啟動，隻能害人或者被害，除此以外，彆無挑選。縱觀女仆人公甄嬛平生的起落經曆，她算得上是“脂粉隊裡的豪傑”，但卻冇有古希臘悲劇豪傑那種對抗不公道運氣的孤勇。她固然對後宮爭鬥深感討厭，但卻對後宮的險惡環境有很強的適應才氣，在一步步被環境竄改的過程中，表示出對後宮殘暴儲存法例的適應與認同。爭寵是後宮的儲存遊戲，有其本身的遊戲法例，觀眾在旁觀麋集的後宮機謀遊戲中獲得身臨其境的刺激感，從對機謀影象的消耗中臨時逃離實際餬口的庸常無趣，體驗到一類彆樣的消遣。

近年來，收集小說改編電視劇在熒幕上不竭掀起收視狂潮，成為一個值得存眷的征象。收集小說改編電視劇《後宮·甄嬛傳》不但獲得了傑出的經濟收益，同時引發了社會各界的存眷與遍及好評。由收集小說改編而來的電視劇並不料味著一種粗製濫造的速食消耗，《後宮·甄嬛傳》於2010年9月開機，拍攝期近5個月，前期製作時候將近10個月，比普通電視劇的製作週期長了近一倍，不失為一部很有誠意的影視作品。它從收集小說中汲取新樣態的題材上風，改編過程中從原小說中抽取情節主線，既持續其原有氣勢，又重視晉升影視劇的品格，充分闡揚電視劇藝術特有的視聽表示力，勝利地在觀眾的收視需乞降影視行業的製作法則中摸索到均衡點，符合了當下消耗社會中受眾的消操心機，滿足受眾的審美需乞降消耗欲求，使改編後的影視作品真正成為一種建立在文明代價、藝術代價根本上的意義商品，從而最大化地晉升了影視劇的消耗代價。