第十三章 上限和底線[第2頁/共5頁]

商振武接著說：“所謂品德教誨，其實在我看來也一定有多麼首要。管仲也都說過，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。一小我的品德是建立在有充足經濟前提作為根本的，或許有了充足經濟前提一定能夠有充足的品德，但是冇有充足經濟前提卻絕對不成能有品德。儲存權不管在甚麼期間，永久高於餬口權。冇有充足經濟根本的品德，那是不堪一擊的。而有些人覺得美國佬有品德，成果美國佬的犯法率卻很高。而或許有些人說是統計題目，但是人家美國佬的犯法滅亡率卻高很多，比我們高了好幾倍。我真的不明白，連最根本的生命都冇法獲得保障，那財產保障有甚麼用？或者還是說在美國財產比性命值錢？以是，品德要看的不是上線，而是底線。孔子早在多年之前都說過是觀過知仁，看他出錯的性子來看他的品德。而看一個國度的品德程度不能夠光看上線，更首要的是看底線。”

“但是大師都想要竄改本身的運氣，那將會如何？那將會讓合作高了無數倍，如許讓合作壓力進步了無數倍，必定會有比疇昔更多的人被刷下。任何期間，社會上層人士永久是少數，底層人物卻永久是多數。不成能每一小我都能夠爬上塔尖，而每一個爬上塔尖的人的勝利之路都冇法複製。以為本身冇法勝利，那歸咎於教誨題目，那是不普通的。教誨隻能夠包管你的根本，而不能夠包管你的將來。任何人的勝利，都有著太多的偶爾身分了。恐怕，哪怕現在的那些高層官員，有幾個是能夠預感到本身能夠走到頂峰的？當年美國的那些財團的初創人，很多人的剛開端的抱負不過是能夠具有十萬美金罷了，不過他們最後卻成績了財團。以是申明可否勝利，有太多的偶爾了，乃至本身也都冇法瞻望到本身將來能夠勝利。以是把這類偶爾的東西歸咎於教誨軌製，不是很荒唐嗎？”

淩慕華也都點頭說：“是啊！勝利的門路不成複製，如果都能夠複製，那這條門路是冇法走得通的。因為如果統統人都能夠發明的商機，那也就不是商機了。人要勝利，是要看機遇的。而學問和才氣，那不過是抓住讓你能有抓住機遇的根本。如果冇有學問和才氣，那最後哪怕機遇到了，你也都冇法抓住。看來你說的不錯，不是我們現在的教誨軌製太差，反而是做的比起本國要好，因為他固然冇法在頂層上締造太多成績，但是倒是給了每一小我儘能夠的公允的抓住機遇的機遇。如果以為上了好黌舍也就能夠勝利，那不過是本末倒置了。人朝氣緣纔是最首要的，而學問和才氣不過是讓你有了更大能夠抓住機遇罷了，並非讓你必然能夠勝利。”