第一百三拾六章 北晏南陶[第1頁/共4頁]

“明白了，那陶行知做的應當也差未幾吧？”雅迪問道。

“這~~”晏陽初有些躊躇，看了陶行知一眼。

“哦，哪兩個啊？”

“這是…”陶行知和晏陽初接過來，細心看後，說道：“水河村初級布衣黌舍、神木縣級布衣黌舍、陝西省布衣大學？”

“南陶北晏，即陶行知和晏陽初！”王凡答道，“明天關於民國的會商，雅迪，你都有聽到，對吧？”

“當然要侵犯一些人權了，來也得來，不來也帶來，對不住他們二位了！”王凡一呲牙，嘿嘿的說道。

下午，chóng qìng郊區東部的一間樓房內。

“‘識字活動’家？嗬嗬，隨他們去吧，一幫隻曉得每天在書房裡碼格子的實際教誨者，他們老是對能‘治本’體例本能的鄙棄，骨子裡充滿了對‘治本’的無窮暇想，成果平生‘治本’的冇想出來，‘治本’的也冇乾了，除了大談是與非，對與錯，最後能為布衣百姓留下些甚麼？”晏陽初已經司空見慣，淡淡地回道。

“有的，抗戰前，具有40萬人丁的河北定縣，根基毀滅了盲。結果很不錯，主如果他們研討‘要如何做’，而不是像一些愛國粹者每天空喊‘要做甚麼’，我舉幾個例子吧，晏陽初、陶行知與陳鶴琴等人從國常用漢字，挑選最常用的1300個，編成四冊《布衣千字課》，每冊24課，每晚學習一課，為一小時，共96小時學完四冊，就能根基看書讀報了。在編寫課本時，留意到農夫為餬口而馳驅，本身冇有多少時候學習，經濟環境也很差，更冇有錢買書，以是他們就以口語情勢編寫《布衣千字課》，以‘最短的時候，最小代價、獲最大限量詞彙’。”王凡頓了一下，持續說道。

“恩，他們倆乾的事情風雅向是分歧的，以是才一南一北齊名，隻是陶行知命不好，歸天的早，抗戰剛勝利冇多久就因突發腦淤血歸天了，所今厥後獲得的成績比較少，”王凡耐煩的講道，“1926年陶行知在南京央門外的曉莊建立了一所村落師範黌舍，自任校長。期間他脫去西裝，穿上草鞋，和師生一起開荒，一起建茅舍。他提出‘餬口即教誨、社會即黌舍、講授做合1、在勞力上勞心’，固然有些過於抱負化，但是終歸也獲得了一些成績。”

“我非常敬佩兩位先生為炎黃數千萬布衣的支出與cāo勞，但願二位能夠臨時放下黨派之爭，去西北看看，好嗎？”不到萬不成以，王凡不想用強，因而用略帶要求的語氣問道。

“如果說的略微實際一點，晏陽初以為當時炎黃鄉村的最大題目是愚、貧、弱、私。他提出的對策是‘四大教誨’：藝教誨、朝氣教誨、衛生教誨和百姓教誨。其藝教誨的目標在於培養知識力，處理“愚”的題目；朝氣教誨的目標在於培養出產力，處理“窮”的題目；衛生教誨的目標在於培養安康力，處理“弱”的題目；百姓教誨的目標在於培養連合力，處理“私”的題目。”