第一百三拾六章 北晏南陶[第1頁/共4頁]

“我曉得，我再想想體例。”陶行知抽了口煙，然後說道“下午我去找找陽初，他在zhèng fǔ裡的朋友更多一些，也許會有體例。”

“恩，聽起來確切有些意義！”

“如果說的略微實際一點，晏陽初以為當時炎黃鄉村的最大題目是愚、貧、弱、私。他提出的對策是‘四大教誨’：藝教誨、朝氣教誨、衛生教誨和百姓教誨。其藝教誨的目標在於培養知識力，處理“愚”的題目；朝氣教誨的目標在於培養出產力，處理“窮”的題目；衛生教誨的目標在於培養安康力，處理“弱”的題目；百姓教誨的目標在於培養連合力，處理“私”的題目。”

“中間和我們應當互不瞭解，為甚麼俄然突入鄙人的屋內？”晏陽初問道。

“陶行知和晏陽初？他們應當就是你急需的，所謂的布衣教誨家了，但是彷彿後代名聲非常不顯，到底乾出了甚麼成績？”雅迪固然通過互聯網把握了很多資訊，但也不是甚麼都曉得，因而問道。

“對，水河村就在神木縣內。陝西現在已經扶植完成覆蓋全省的布衣教誨體係，大部分的黌舍都是新建的，少部分操縱了老式修建，目前山西的布衣教誨體係也正在醞釀打算，估計下個月就要開端完工扶植。我到這裡來的目標，就是但願二位先生能夠和我一起到西北地區，觀光指導一下布衣教誨展開過程呈現的題目，畢竟二位已經切身實際過很多年了，具有很多尤其貴重的辦學經曆。現在陝西隻是校舍東西等設施到位，但像西席等職員裝備還差很多。”王凡一字一句地將此次前來的目標說了出來。

“中間是誰？”陶行知看到這個年青人，本能的想到軍統、統之類的，神sè不善的問道。

“但是現在物價漲的短長，如果冇有後續的資金，我們的黌舍很難撐下去。”

“行知，你所說的我已明白，一會我就去問問看，實在不可，看看有冇有工廠、商店的經理掌櫃同意再捐一些。”晏陽初說道。

“同時呢，將布衣教誨與村落改革緊密連絡，考慮從農夫的切身需求，從小處著眼：比如為減少通過飲用水感染的疾病，指導農夫修建井蓋與圍圈，適時消毒滅菌；練習公立師範門生與布衣黌舍門生停止免疫接種；練習助產士代替新式產婆，向新式產婆提高醫學知識；建立各區保健所，培訓合格大夫；從布衣黌舍畢業生培訓各村診所的護士；為村民引入良好棉花和蛋雞種類；構造建立布衣黌舍同窗會，建立村民自治構造；改組縣鄉議會，改革縣鄉zhèng fǔ等等。”

“我昨晚想了想，現在目標位麵這邊，我們不貧乏思惟界和jīng神界的化大師和宗師，但是卻極度貧乏情願放下身材，切身去鄉間村裡發矇占炎黃總人丁80%農夫的實乾教誨家，以是我要去chóng qìng，綁兩小我返來。”籌辦此次做回人估客的王凡，很淡定的說道。