第一五二五章 以萬物為芻狗[第2頁/共3頁]

之前之以是冇有這個擔憂，是因為人族的質量太差，巫妖底子就看不上，但是現在人族會修煉了，這個題目也就自但是然地處理了。

隻是陳堪冇想到巫族竟然如此乾脆，直接將人當作是牲口來圈養。

巫族對於這些人的報酬實在還是不錯的，好吃好喝扶養著，然後還集合四周的元氣幫忙人族修士修煉，這就像實際天下的養牛，傳聞一些牛相稱初級，在豢養的時候，還要喝紅酒，聽音樂，做按摩，的確是高階享用。

實在真正環境是，太上老君脫手將巫族中強大的傢夥全數製住，不讓他們脫手，然後由玄都法師和一群氣力差未幾的巫族打了一架。

實在巫族也想，但是何如能夠修煉的人族數量有限，就像日本頂級的神戶牛，誰不想多養一些，何如養起來不輕易呢。

何況這類事情，也不見得是好事，在實際天下，有一句話――任何進步，都是用性命堆出來的。

其實在曉得人族會修煉以後，陳堪就有想過恐怕那些人族的修士會成為巫妖的口糧。

大巫，起碼也是太乙中期的存在，乃至有大羅境地的存在，比如當初的誇父就是大羅初期的大巫。

最大的特性就是坐在家裡不出去，“宅”估計也就是從這個時候開端構成的，在人類的基因中，實在不該該存在宅這類屬性的，因為宅的人，都死了，當然，懶除外。

當然之以是能夠有這些享用，就是為了讓肉質更好一些罷了。

在這裡也一樣，陳堪較著能夠感受出來，這裡的人族身上的法力不管是質還是量，都要賽過其彆人族修士，因為巫族幫忙人族，經心極力地點竄功法，今後會如何，還難說呢。

“冇想到這裡竟然另有三個大巫坐鎮，公然是不普通啊。”固然陳堪冇有看到真身，但是陳堪能夠清楚地感遭到對方的氣味，不但如此，這裡另有一個陣法在庇護。

這實在也就不難瞭解為安在實際天下很多人說矽穀會成為下一個“汽車之城”，因為無人駕駛汽車，在矽穀，是最遭到包涵的。

玄都法師寡不敵眾，受傷以後，太上老君直接脫手將其帶走，太上老君實在就是為了晉升本身門徒戰役經曆，同時也適本地增加一下他的肝火值，讓他在今後的修煉當中更加用心。

這在當時是不成設想的，要曉得當初美國，大部分的法律是，汽車的速率必須比馬車慢，並且不能靠近馬車……

在實際天下的人類汗青上，農業反動的感化再如何去誇大也不為過，不管其對天然形成了甚麼，起碼鞭策了人類文明的大跨步進步，農業反動包含了兩個竄改，一個是耕蒔植物，另一個就是圈養牲口。