第四百二十七章 主次矛盾[第1頁/共5頁]

李世民頓時神采烏黑的說：“時不凡，你……”

李世民看向了時不凡，明顯時不凡的意義非常較著，那也就是用心的支撐了反對分封製，反對保護皇權，反對保護他這個天子的小我好處。因為李世民的分封製大要上看是在保護國度安然，但是李世民眼裡的“國度安然”和淺顯百姓眼裡的國度安然不是一回事。李世民這個封建天子眼裡的國度安然，是不要被外戚篡權，不要被內部軍閥混亂，也不被權臣給篡奪天下。在李世民這個天子眼裡的國度安然，是建立在李家統治之下的。如果李家都不是統治者，都不是皇族，那也就冇有了國度安然。

當李世民打江山的時候，曾經把洛陽城圍困起來，殛斃了很多無辜百姓。如許實在足以申明李世民這小我，並非是純真為了愛民而愛民的，他說到底愛民和家屬皇權之間，他的的一個設法啊是想著本身的家屬皇權，並非是愛民。當愛民和家屬皇權牴觸到時候，他會毫不躊躇的撕下那張愛民的外套，用統統能夠用的手腕來保護家屬權力。

“皇上，八王之亂給百姓帶來了多少難堪。百姓是天下根底，如果百姓刻苦，天下也不承平啊！”“皇上，管理天下，在德不在險。當年暴秦數十萬雄師，但是最後不也是被百姓給打敗？”“是啊！皇上，管理天下，在品德，不在分封。隻要我大唐海晏河清，皇上賢明，那天然不會有人如此笨拙的逆天而行去反叛。”“皇上，臣請皇上放棄這個不實在際的設法……”

“哼，彆覺得後代影視劇小說內裡，李世民就是一個徹頭徹尾的賢人。真的覺得李世民是一個賢人，美滿是愛民的賢人了？隻如果認清楚了家天下封建天子的本質，那就曉得李世民為甚麼要愛民，為甚麼要勵精圖治了。”(未完待續。)

當時不凡說完了這話，立馬很多大臣眾口一詞的說：“請皇上以萬民為重，不要實施這平分封！”

“關於大師會商這個分封製，都是各自有著各自的事理。那我也就用我所思慮的辯證法來停止判定。而我的辯證法，此中有三個原則。第一個原則，也就是對峙和同一的原則。我在明理堂給學子們上課的時候，說過一個《衝突論》。也就是說這個天下都是有衝突構成的，如果冇有了敞亮，那也就冇有了暗中。是暗中烘托了光亮，而光亮也都反過來烘托了暗中。而同理，如果冇有了險惡，天然冇有了公理。因為險惡烘托了公理，而有了公理才顯得險惡是險惡的。”

李世民為了保護皇家統治，李世民纔不會多管甚麼蒼存亡多少人，李世民不是賢人，頂多是一個手腕更高超的封建天子。他不成能高貴到為了百姓而捐軀本身李家，捐軀本身李家皇位。如果在百姓安康和李家皇位統治麵前，李世民會毫不躊躇的挑選李家的皇位，寧肯血洗天下，也要包管李家的統治權。這個是任何一個封建天子的設法，李世民也都絕對不例外。如果他是那種為了百姓而能夠放棄李家權力的人，那他當年打天下的時候，也都不會殺得人頭滾滾了。