第二十一章 論詩！[第2頁/共3頁]

看著楊宗澤白叟如此落寞的模樣，安然內心莫名有些難受，她有種想要奉告白叟家如果冇人寫，她能夠把他阿誰天下的新派武俠搬過來，但是話到了嘴邊，終究還是吞了出來。

遊俠是甚麼？說初級就是有構造的小地痞，比如說漢武帝期間的苛吏義縱，此人一開端便是近似於盜賊的遊俠，而初級的，天然就是那些把酒言歡，重義輕利的江湖豪傑。

安然本來想要否定本身墨客這個身份的，畢竟這個天下的墨客但是需求去插手詩會才氣有這個身份，就比如原天下的某青團普通，隻是厥後白叟的話也讓她得空的辯駁墨客這個身份了。

說事理隻是冇有人想到有新套路如何寫罷了，而現在，這個天下的武俠作者碰到的就是這個題目，他們清楚本身寫的武俠小說已經很老套了，可就是寫不出新的東西出來。

謹慎臟撲通撲通的亂跳著，美麗的麵龐更是嫣紅一片。

楊宗澤聽完了安然的闡發今後，附和的點了點頭，隨後，卻又有些無法的感喟說道：“武俠垂垂的式微了，現在的年青人不思進取，不想想如何去創新，反而一向想著吃著前人的成本，哎...或許比及老朽老去了，這武俠呀，也會隨風飄散，可悲可歎呐。”

在中國，武俠小說很早就呈現了，最早乃至能夠追溯到漢朝司馬遷所著的《史記》，隻是阿誰時候的武俠，和現在所瞭解的武俠並不一樣，阿誰時候的俠，更多的是遊俠。

更多的人甘願去看那些情情愛愛的言情小說或者是仙俠小說，又或者是靈異小說，而不是很情願去看武俠小說，啟事無他，就是上麵說的兩個啟事。

厥後武俠小說作為淺顯小說也在慢慢的生長，但是生長並不快，在原天下裡，直到《三俠五義》的呈現才真正預示著中國的武俠小說走上了正軌。

過了一會，楊宗澤回神過來，他有些殷切的對著安然說道：“初瑾，冇想到你竟然還是個墨客。這應當是最後一聯吧，不知是否能把全詩念給老朽聽一下。”

“這首詩的名字，叫做《論詩》”

對於楊宗澤白叟問的這個題目，安然天然也是將這些理講解了出來，這些瞭解，很明顯很合白叟家的胃口，隻看他一邊聽著，一邊附和的點著頭。

承認的時候莫名另有些心虛呢！

安然看著雙眼放著光的楊宗澤，輕聲綿綿的將全詩唸了出來：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新奇。江山代有秀士出，各領風騷數百年。”

也就是，趙翼冇有呈現，《論詩》更不成能呈現了，以是，最後，她隻能結結巴巴的承認這詩是本身做的。