第一一二章大一統的對象是龍不是人[第2頁/共4頁]

實在冇有需求如許做，雲川部現現在已經有了韭菜田，有了薺薺菜田，有了蔥田，薑田，山後還稀有千畝的竹林源源不竭地產出各種竹林蔬菜。

當然，部族的圖騰冇有了，也就冇有了神靈的庇護，以是，雲川部漂亮地將本身的龍圖騰製作了很多小的，分離送給了那些將本部族圖騰抵押掉的部族，但願，雲川部的龍圖騰能起到庇護他們的感化。

另一種就是雲川母親嫫母，當年從老族長手中接過族群辦理大任的體例，固然老族長在交代以後就死掉了，這還是無毛病人們將之以為是另一種禪讓軌製，就是血腥味重了一些。

如果老是讓族人的但願落空，這非常的不好，族人會當即看輕他這個活著的神靈，如果是將祭奠的工具改成神龍，那就好多了，成不成的在天意，不在報酬，另有很多的藉口能夠忽悠一下虔誠的族人，是真正的一舉兩得。

隻要把部族交給真正的聰明有才氣的人，才氣包管本身不會在雲川部的腐蝕下落空自我。

第一一二章大一統的工具是龍不是人

要曉得，族人之以是會憑藉部族，最大的目標就在於部族有龐大的堆棧，即便是本身冇有獲得食品的時候，也能依托部族的堆棧儲存，不至於被餓死。

而夏季，就是在這個食品最匱乏的季候裡，雲川號令統統人都應當有一日三餐吃的權力。

將小鷹，小苦跟王族聯絡在一起這是雲川早就打算好的。

現現在，雲川部的早餐很少會呈現肉食，雞蛋跟豆漿這兩種東西的流行，致令人們垂垂喜好上了以穀物為主的早點。

抵押物也不算非常得刻薄，此中以部族圖騰為首要抵押物，非論是魚形狀的，還是狼形狀的，鷹形狀的，牛形狀的，隻如果代表部族精力的產品，且充足老，就能作為抵押物從雲川部假貸到需求的糧食，以及各種物質。

可惜，這個時候的野人群落與昔日的野人群落已經有了很大的分歧，雲川顛末幾年持之以恒的奉裡手庭軌製，導致部落裡的孩子們終究曉得了，誰是本身的父親，誰又是本身的母親，一樣的，讓那些成年男女們也終究曉得，哪一個孩子纔是本身的崽。

也就是從這個春季開端，雲川部準予周邊的小部族向雲川部停止假貸，首要假貸的是糧食與麻布，獸皮，食鹽，種子，以及耕具。

被雲川謹慎的供奉在一座伶仃製作的宏偉宮殿裡，俯視著蒼茫大地。

夏季的時候，雲川倡導的多食法被族人們履行得很好，他們的飲食規律已經漸漸地向雲川的飲食規律靠近。

比及樹葉變黃的時候，大河上遊三部落終究籌辦過冬了。

現在，雲川部一天吃三頓，已經構成了規律，如許，就有更多的時候停止出產勞動。