Chapter 1[第1頁/共5頁]

當代以色列王國，人們聽到預言家的不祥預言便會慎重行事、檢驗本身的行動舉止，加以改良，終究預言家口中的災害也就是以而躲過。人們不由嘲笑預言家，說他們的預言不準、毫無用處。這些“預言家”與其說是預言將來產生的事，還不如說是受神之托向世人傳達聖言、教誨世人。

阿德勒說過“人類統統煩惱均來自人際乾係”。（《個彆心機學講義》）有報酬職場裡的人際乾係煩惱、有報酬找不到朋友或者即便有朋友也為交友乾係而痛苦，另有人結婚後與對方乾係不順暢而煩惱，諸如此類煩惱不竭。

題目是世上總有一種人風俗把天下當作是“墮淚穀”，不管碰到甚麼好機遇都隻會收回“卡珊德拉之號令”，阿德勒說道。古希臘神話中阿波羅愛上了卡珊德拉，為博得卡珊德拉的歡樂將預言才氣賜給了卡珊德拉。誰知遭到了卡珊德拉的回絕，阿波羅惱羞成怒施法讓她的預言不被任何人所信賴。公然，卡珊德拉預言特洛伊滅亡，卻無人當真。阿德勒稱，將天下當作是墮淚穀，“隻會收回卡珊德拉之號令”指的是他們隻會說出不吉利的話。卡珊德拉預言特洛伊滅亡，警告特洛伊木馬會引來冇頂之災，這的確是不吉利的預言，但是卡珊德拉本人並不但願特洛伊遭到滅亡。

“這類事還是第一次經曆呢。”

請重視阿德勒這句中的“這類人長於本身給本身加一個套，設定各種極限和限定”。“本身給本身”設定極限、限定，到底是指甚麼呢？阿德勒以為這類人的行動範圍很窄，因為對他們來講，“人生就是要堆上層層街壘來庇護本身，不讓本身遭到任何傷害”。（前述著作）那麼“用層層街壘來庇護本身，不受任何傷害，安然逃脫”又是指甚麼呢？

有的人以為不幸的事接二連三地產生，整小我生都在揹負著沉重承擔舉步艱钜。但是，客觀地講，實際並非如此。

尋覓困難

這些人看上去主動背起重擔，不管是現在還是疇昔，一向都在尋覓證據，以證明本身的人生有多艱钜不幸。他們究竟為甚麼要如許做呢？

得了神經症的人因重擔而氣喘籲籲，這不假。“他們能夠是一天到晚感覺怠倦，乃至是累得大汗淋漓筋疲力儘。做甚麼事都感到力不從心，偶然還會呈現心悸亢奮症狀。常常處於煩悶狀況，要求身邊的人熱情體貼腸照顧本身，同時還嫌彆人對本身材貼不敷而心生不滿。”（《神經症品德是如何構成的》）

煩悶狀況的人會對本身說，“我這輩子過得很不幸”。然後，就從“回想中”專門遴選一些可當作不幸之例的事件來加以闡述。（前述著作）

卡珊德拉（Cassandra）之號令

弓背前傾

他們是想本身支出了儘力卻冇能如願以償時，有退路能夠走。在他們碰到不順時，“廣而告之、誇大其詞的停滯、重擔”越大，所闡揚的感化就會越大，越能拿它們來講事。在他們獲得勝利時，就能獲得高於彆人的盛讚和名譽。他們靠這些找來的困難和重擔，“獲得特權，即人們對他的所作所為判定之標準會低於其彆人，他的餬口也就是以而比彆人輕鬆順利很多。”（前述著作）但是，他為了獲得這個特權，也支出了呼應的代價，即是以而患上神經症。