Chapter 4[第1頁/共9頁]

阿德勒對耐特解釋道。

當彆人問他為甚麼這麼說時，阿德勒答覆。

人如果能夠完整接管本身，活得該有多高興啊。但是，實際上，很多人要麼想變成一個特彆好的人，要麼就想變成一個特彆壞的人。擺脫近況，使本身變得更加優良，這個設法當然是很普通的，不過接下來我們要談的是尋求看似虛榮心的小我優勝感會是一件多麼折磨人的事情。

阿德勒以為，人作為一個團體，是為了尋求更加優良或者尋求優勝感而做出各種行動的。但願本身變得優良，擺脫那種有力感，這類慾望是任何人身上都能找到的遍及欲求。（《個彆心機學講義》）“對於優勝感的尋求，為統統人付與了原動力，這也是促進人類對文明做出各種進獻的源泉地點。人的餬口約莫都是遵循這類活動軌跡停止的，即從下至上、從負麵到正麵、從得勝到勝利不竭挺進的過程。”［《有關人生之意義的心機學（上）》］

她是家中三兄妹中的老二。老邁是姐姐，老三是弟弟。凡是，兄弟姐妹中的老二總想超出老邁。她也一樣。姐姐在脾氣差的父親麵前大氣都不敢出一口，不敢說出本身的設法，更是不敢對峙本身的主張，而她總能通過哭鬨的手腕獲得本身想要的。哭鬨這個行動，被阿德勒稱為“水之力量”（Wasserkraft，water power）。（《難教誨的孩子們》）

“虛榮心超越了必然程度，就會變得非常傷害。且不說過分的虛榮心會矇蔽人的雙眼看不到實際，更嚴峻的是他為了逢迎彆人的觀點和視野，不得不做很多無勤奮；（比起彆人），他更體貼和存眷本身，考慮彆人對本身的判定；有了虛榮心，就輕易落空與實際的交點。不去瞭解與彆人的關聯，也不在乎與人生的關聯，剛強地對峙己見。他也健忘了人生所要求本身做到的事，也看不到作為人應當付與（人生）甚麼東西。虛榮心，和其他壞品格分歧，它會毛病人統統自在的生長。因為他總在不斷地考慮這個是否無益於本身，這也是他做統統事情的獨一判定標準。”（前述著作）

“向上的線”恰是我們所說的優勝感尋求。如前麵所述，為了擺脫有力感而去尋求優勝感，以為本身不完美的劣等感……這些都是遍及存在的。患者常常會對不安康的身材抱有劣等感，但願早日擺脫這類狀況，這便是“尋求優勝感的心態”。

有虛榮心的人老是想被人承認，“介懷本身會（給彆人）留下甚麼印象、彆人又是如何對待本身”指的就是這位年青人。

“他們的判定標準為是否會獲得勝利，而不是麵對困難去處理困難的力量。我們人類文明也是如此，比起根本教誨，更存眷看得見的成果和勝利等等。我們明顯已經風俗於這些做法。”（《兒童教誨心機學》）